笔趣阁

第45章 法灭尽经（第4页）

说罢，且回头望那抱在一起鼾声如雷的校尉和小沙弥两人，口中又缓缓道：

“而所‘交攻’者，乃同为官之异己。既同为官者必是相熟相知。交攻虽并非初心，然获利于党众……”那宋粲随了那禅师眼光望去，见两人酣睡，倒是不晓得这禅师说这“交攻”看着两人干嘛？

还没想出个子丑寅卯来，便又听得济尘禅师道：

“却如这棋局，每每阴诡异常，夺人生死。官场亦是如此，害人妻女子嗣之策者则常有。此谓‘薪火不停，识行交攻’……”

此言，且是让那宋粲听罢冷汗直流。

说这官场，且为一人荣辱，便赌却一家三族生死也不为过。

也曾见过身边官宦因罪流放，家中男丁充军为奴，女眷押教坊为乐为妓者甚多。如有自戕者，必寻其三族之人顶之。

别人说不得个根苗，但看那边搂着小沙弥酣睡的校尉便是一个管中窥豹也。

其父本是一路经略、军侯家的公子，那荣华富贵便是一个打娘胎里就有。

然，却因其父被人查了一个“贪墨”判了一个弃市。自家便被人夺去了那到手的富贵，且被充了一个奴籍留在京中，由人观瞻任人驱遣，且以儆效尤。

终因不堪折辱而病卧街头，死生无人敢问。幸有父亲施救，但仍不可脱奴籍，便恳请父亲纳了奴籍做

;了宋家的家奴。

心下想罢，便又是一身的冷汗，遂叹了口气道：

“知性交攻……较之战场刀剑相向，在这官场，却更为阴险狠毒百倍不止……”叹罢，又望那禅师道：

“如此说来，那郎中被贬逐出京果真幸甚也……”那禅师听罢点头道：

“善哉善哉……郎中被贬如我出家。然，较之令尊，只可为‘断’而不可谓‘戒’……”

词话听得那宋粲又是一个疑惑不解，连忙拱手，道：

“何为‘断’？又何为‘戒’？禅师点解。”那禅师不回，又推杯，望了那宋粲，轻笑道：

“断者，如将军所言，以形制性也。戒者：乃以性施行。”

那宋粲听罢便又是一个瞠目。心道：合着这“戒”就是由着性子来啊！这话听着咋这么玄乎？心内埋怨道：老家伙，我年纪尚小，莫要往坏里教我。

其实这句话也好理解，倒不是那禅师诚心要教坏了宋粲。

这玩意说白了跟戒烟一样。没烟抽不叫戒烟，那叫断顿。真正的戒烟是你在我面前随便抽，我也不馋。你给我让烟，我就接着，拿在手里把玩也好，放在桌上也好，别耳朵上也好，反正我就是不抽。闻见烟味就挠嗓子眼肯定是戒不掉的。只有心里不想抽了，才能真正的戒掉。

见宋粲如此顽皮的表情，那禅师倒是收起笑脸，正色问：

“为何戒？”倒是此问让那宋粲哑口。心道，大家讨论麽，怎么的就突然急头白脸的？像刚才一样，心平气和的不好麽？这吓的我一身的汗！

饶是心下抱怨了，却见那禅师看向那佛龛之侧，遂闭目，水滴木鱼石，两耳闻听那“哚哚”之声。口中道：

“人欲如水不可抗，且无穷尽矣。以身断水则愚，水过心不动，则定。”

此话且是让宋粲心下一个不明觉厉，然，能做到“心不动”倒是个难缠。别说白天这心眼活动的厉害，即便是睡着了做梦，这心也是一个歇不下来的！且是一个左思右想亦是一个不解，又问那禅师：

“心不动？”话一出口，倒是心下想来，怎的能让心不动？即便是一个心盲之人，也会想个吃喝活命吧？别说人，草木也有个向光而生！刚想又问，却听那禅师道：

“然，如此，水便是水，石便是石。你便是你，欲便是欲。此谓‘戒’生‘定’也”那禅师说罢，又回眼望那宋粲，惭愧道：

“此乃贫僧不及令尊之处。”倒是一番话让那宋粲又开始咔咔的挠头，心下且是不能将这禅师之言与家中大人联系起来。便是一个口中喃喃：

“水便是水？”那禅师推茶，道：

“身于阴诡之地，却能秉持心性，诸恶不作，众善奉行，收发由性，过往由心。此谓“戒”，非禅学大家者何为？”

此话，且是让那宋粲停下了挠头，呆呆的望了那禅师。然心下且是理解了家中大人因何施恩于人，却又拒人千里。倒不是因为那祖训有言。只不过是不想与这“法灭经尽”之中，陪同那些个“贡高求名，虚显雅步”的人演戏罢了。

想罢，便又喃喃自语道：

“水便是水……”

;