?一切令得安隐是名眞人观诸法性得决
定心尔时侍座诸童子等无鞅数衆闻诸眞
人所说微妙眞实大乘要妙深远皆各开悟
同时称善设礼而退
观法性品第八
尔时度命眞人即从座起稽首礼问白天尊
言如向所说眞人所见观诸法性心无希望
知法空故如是见者云何庄严一切衆生令
得道邪
天尊告曰度命眞士一切衆生性本情净无
所有故同虚空故道性亦空道性空故云何
问言一切衆生云何得道衆生道性无有二
相衆生性者即是幻性诸幻性者名爲法性
於法性中无得无失无增无灭是故我言一
切衆生不断烦恼而得眞相度命眞人又复
白言大德天尊若如所说一切衆生不修行
愿自然安乐
天尊告曰度命眞士於法性中有修行愿而
得乐邪所谓安乐皆从心生心性本空云何
修行若有安乐名爲有欲知诸法空乃名安
乐眞人又言大德天尊旣诸衆生性本空□
云何说言一切衆生无量劫中修诸功德会
不思议得居净土
天尊告曰度命眞士譬如愁人心意昏乱烦
毒热闷於此人前设诸幻术木男木女木牛
木马罗列施张作诸戏术愁者见之生牛马
想息诸烦恼心意泰然我今亦尔一切衆生
虚妄愁毒未能安乐是故我说修诸功德无
量无边乃得徃生不思议土若知虚妄本无
所有一切衆生举足行步诸所作爲悉不思
议若知清静自在无碍心所求愿恣意充足
若有修善当得徃生三清妙土如此方便止
彼虚妄而实未曾有彼三清常乐境界之所
希望若欲速得三清宝城常乐净土当以乘
大无上惠心观我身相从无量劫因何法生
旣知无因乃知无我以无我故是故我身常
在三清常乐净土尔时度命眞人又复白言
大德天尊一切衆生性命空寂虚妄无实皆
如幻梦无决定故如是一切诸善男女不断
三业不行六度不修四等而得道邪
天尊告曰度命眞士云何复作如是问邪一
切衆生所有三业名爲不净口业身意无所
从故假使能修犹是虚妄云何虚妄三业本
净何所因修旣有所修由有不净譬如病重
迎诸医药善疗衆病价直千金縁路迎接虽