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大乘妙林经卷上典一（第8页）

破戒问名爲邪问不见持戒问不见破戒问

名爲正问若人见长故问见短故问名爲邪

问不见长问不见短问名爲正问若人见贵

故问见贱故问名爲邪问不见贵问不见贱

问名爲正问若人见得故问见失故问名爲

邪问不见得问不见失问名爲正问若人见

邪故问见正故问名爲邪问不见正问不见

邪问名爲正问若人见问故问不见问故问

名爲邪问不见问问不见不问名爲正问如

是等类皆有邪正邪正所有皆从心生心之

所生皆是顚倒非有见有非无见无非生见

生非灭见灭非住见住非坏见坏非罪见罪

非福见福非净见净非秽见秽非是见是非

非见非非亲见亲非踈见踈非空见空非有

见有非苦见苦非乐见乐非圣见圣非凡见

凡非善见善非恶见恶非施见施非盗见盗

非持见持非犯见犯非长见长非短见短非

贵见贵非贱见贱非得见得非失见失非邪

见邪非正见正非问见问非见见见如是诸

见皆悉虚妄如幻如梦死一眞实何以故诸

法无心有心见法名爲邪见若人能知诸法

无心不起心见是名正见是当知有心问者

皆爲邪问无心问者乃名正问以是义故我

今不令一切衆生断灭烦恼而得眞相但欲

度诸妄想衆生故说烦恼眞相二义实无生

死可得眞相所以者何诸法清静本无二相

无所徃来是故我今不令衆生断灭烦恼乃

得眞相虽说烦恼实无烦恼之可断灭虽说

常乐亦无常乐之可欣慕旣无烦恼是故衆

生不失眞相旣无眞相是故我今不舍烦恼

若复有人於末世中能发此念体解正眞是

名大乘修眞正行於是普等闻斯说已心大

欢喜告诸大衆无亿数人同体无爲俱入正

眞尔时圣行大士白天尊言於未来世若有

衆生於诸法中生有见心是则大道永没不

行於世若见三清是清净境心所欣慕如此

人者永劫修功不得解脱所以者何三清境

界名爲寂灭逺离诸尘不受诸爱若有见心

则堕邪见非修正行名爲永失无上法邪於

是天尊叹圣行言善哉善哉实如所言圣行

眞士宿植德本明了实相通达无碍故於今

日爲衆决疑眞爲深要若复有人於诸法中

生有见心舍於秽土求三清乐舍衆生身求

眞道相欲断烦恼而入无爲求离诸见乃得

寂灭如是等相我说此人名大邪见憎慢之

人譬如愚人畏於天地而欲走避所至之处

不离大地衆生亦尔畏生死身疾舍三界有

心厌离所得之身不离生死如是衆生未能

见法求眞道相深实可哀眞道相者名爲不

作无所起灭非有非无非长非短非大非小