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元始说先天道德经注解卷之四洪六（第5页）

眞元妙一皓皓其素冥冥其深如谷之虚

如室之温抱元素者天之色也含黄极者

地之象也抱元含黄包括天地以爲丹檏

所谓丹檏无色无声寂然眞体若以有檏

爲檏乃元黄之分非其全也抱元含黄则

天地未分自未始有天地而眞体与吾爲

一矣此之眞体本与吾一由吾不一与一

自异故散失元常元常之道一者自得

吾元始得一眞之道元黄大象妙一清净虚

中化一眞元未变道不可得

元黄大象未始有象唯妙一清净而巳自

虚中化一而大道生若眞元未变妙妙无

形元元无体神神无数眞眞无变则道不

可得

大道隐眞眞元无作神眞一定兴逝不去眞

名乃乆是谓信流眞逺眞还一返

眞散爲道道隐至眞道在天下大而妙元

小而仁义则道有小大得道者生失道者

死则道有得失人存道兴入亡道废道有

兴废若眞一妙元则无作无止无去无来

湛然常存兴逝不去故眞爲常道眞名乃

乆眞从道降流不失信逺不失初道散爲

物去本逺矣而眞未甞?一未甞离若能

还一返眞复归元初则未甞散未甞亡也

吾太始神符妙不可得与物同名吾一无名

眞名不去

易曰圣人以此洗心退藏於宻吉凶与民

同患神以知来智以藏徃心者七情之根

有喜有怒有哀有乐皆非心体去情纯性

谓之洗心心不杂情精纯自住谓之退藏

於宻在我如此则渉世而未甞渉世与民

同患而实未甞同患故退藏於宻则无我

与民同患则无物内无我外无物则其始

无始故曰神以知来其终无终故曰智以

藏徃至人神符於太始妙不可得然出而

能与物同名虽与物同名而吾一无名所

谓妙不可得者即退藏於宻也与物同名

者即与民同患也虽与物同名而吾一无

名则名可同而一不可同名可名而一不

可名即无始无终眞名不去之义

守名名离执檏朴散建檏立名失吾眞矣守

无名鎭无檏是谓元檏妙眞长生乆视之道

有名即同物可执即同器唯守无名鎭无

檏无物与器即无得无失是谓长生乆视

第八章二百一十八言

恍恍惚惚火中生神杳杳冥冥水中生精火

炎升上七变生神水流降下六化生精七六