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抗金成功的南宋岳家军,战无不胜,但最终被“莫须有”拿下,整个战略体系就此解体。
如果你真的认真推演一次“平叛”“改革”“开疆”“改制”,你会现:
成功了,百姓死了一片;
推进了,士绅反了大半;
赢了,财政崩了一地;
稳了,忠臣流血满地。
这就是历史的真相:没有“干净利落”的胜利,只有“带血带泪”的勉强前行。
穿越主角常常被赋予“救世主”的定位——大旱他来救,大疫他来医,边疆不稳他来平,民生困顿他来振兴。
但问题是,即便你能解决当前的问题,历史不会就此停下。
比如你能靠运筹帷幄缓解边患,那十年后新的边患怎么办?
你能提出一个改革法案救财政,那二十年后社会结构变了怎么办?
你能现一次危机苗头提前制止,那下次突事件呢?
历史是流动的、持续的、多变的,今天解决的,是昨天留下的,明天还会冒出新的。
而你主角,不可能永远活着,不可能时时在线,不可能全知全能。
你解决的是“节点”,而不是“路径”;你干预的是“症状”,却难以治疗“病因”。
正因为如此,才会出现“英主之后是庸主”、“盛世之后是衰世”、“改革之后是复旧”,这不是偶然,而是必然。没有人能一劳永逸地“拯救时代”。
所谓的“完美结局”,往往只存在于小说里。历史中没有“所有人都满意”的局面。
不管你推行多么周全的政策、不管你处理得多么稳妥,总有人要受损,总有人会不满,总有人在酝酿下一波风暴。
你削藩,藩镇不满;
你整军,军将抵触;
你减税,中央财政哭;
你推教育,地方负担重;
你设商税,商人抗议;
你扶农民,士绅跳脚。
哪怕你是圣贤,哪怕你深思熟虑,哪怕你步步为营,也不可能“皆大欢喜”。
而小说主角却往往能设计出一个“结果人人叫好”的终局——这是对现实最大的轻蔑。
真实的历史结局往往是:
敌人死了,朋友心寒;
改革成功了,民怨高涨;
天下统一了,社会更压抑;
军事胜利了,财政全面赤字。
你得一物,必失一物。你守一利,必冒一险。
完美结局,从不属于真实的历史。
即使你改变了历史,也未必能改变人性。的主角喜欢搞“人性优化”工程,比如感化权臣、教化百姓、启蒙官僚、改善上下级关系,让整个社会运转得更加阳光正义有理性。