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第六十一章 十日谈（第7页）

我似乎多少明白了一些韦尔奇的心理。他不杀人，因为无人可以审判他人。人类以自己狭隘的目光对别人施以审判，难免会犯错。那并非不可原谅，可是如果剥夺了对方的生命，那这个错误就永远不可逆转了。

我承认，他的哲学有他的道理。只是，这个哲学并不是所有人都能接受的。

韦尔奇笑了笑：「故事还没有讲完。」

「在这个牧师最最迷茫的的时候，他不断问自己，这一切是否是上帝的旨意。难免的，他对上帝的存在产生了深深的怀疑。而在这个时候，他遇上了一个人。他和那个人是在一间酒吧相遇的，借酒浇愁的他向那个人嘟嘟囔囔的抱怨着神的安排、质疑着神的存在。那个人对他说，我允许你向我问一个问题，而我会告诉你这个问题的答案，并且证明给你看。」

「听到这种像神经病一样的言，他哈哈大笑，把对方当做了和自己一样的醉鬼。于是他随口问，神真的存在么？而那个人对他说，神是存在的。」

「原本醉眼朦胧的他，在这一瞬间，看到了那个人的神情。我不知道他看到了什么，但是据他自己所说，自己在听到那句话时候，突然觉得那个人是在说真的。」

「酒醒之后，他才现对方并没有证明什么，只是告诉了自己一个答案。而这个答案却一直折磨着他。原本已经变得无足轻重的信仰一夜之间变成了急需辨证的精神支柱。神真的存在么？如果是存在的，那么是不是应该继续传道？背负着神赐予自己的苦难？还是说神真的不存在？自己所经受的一切就只是没有办法得到报偿的痛苦而已？」

「牧师在接下来的二十年里，被这个问题折磨的快要崩溃了。当他埋头忙于生计的时候，会觉得背离了神给予他的职责。而当他承受着痛苦的时候，又担忧着自己的苦痛毫无意义。他最痛恨的就是问了当初的那个无法证明问题，这毁了他的后半生。」

「终于，当他在病床上垂死之时，他得到了自己想要的答案。我去了他的病房，陪他度过了生命中最后的几个小时。他告诉我，神真的存在。」

「像所有人一样，我开始的时候只是觉得他已是病入膏肓而口不择言。但是他那个时候却非常清醒，他告诉我，当初回答他问题的那个人，证明了他所说的话。」

「什么才能证明神的存在？只有神迹。当那个人毫无征兆的走进他病房的时候，牧师看到了神迹。那个二十年前所遇见的人，在他临死之前找到了他，并且如承诺的那样，向他展示了神迹。二十年，那个人竟然未曾老去。那人说，我就是神行走于地面的使者。」

「我不知道他所看到的是不是高烧所造成的幻觉，事实上那并不重要。只是，当你看着他在二十年之中是如何受到折磨的，就能体会到我那时的心情……」

「我们必须要相信一些东西。让我们成为魔鬼的并不是错误的选择，而是迷茫和踟蹰。」

韦尔奇的故事让我立刻就联想到了奥索维。只是我不觉得这个世界上有这么巧的事情，而且这种事情也不像是奥索维的风格。也许人类的世界还有其他的里林存在，这就没人能知道了。又或许那名牧师的确遇到了神的使者，给了他得以解脱的答案？

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「神……」戈兰多尼默念着这个词，笑着摇了摇头。「说起来，你们可能不知道。这个世界上除了男性和女性之外，其实还有另外五种性别。」

大家确实没听过这种事情，忍不住对他侧目而视，都想听听他要说些什么。

「啊，我知道！」胡狼突然开口，「有那种中性人。」

「对，准确的说是两性人。」戈兰多尼说，「他们有男性和女性两种器官，但有的并不具备活性。所以可以分成真阴假阳、假阴真阳、假阴假阳和无性者。而两种器官都具有活性的真阴真阳性别，也叫作真双性人。大多数人不知道这件事，是因为这些性别的人在社会活动中看上去都和其他人没什么区别，他们的社会性别划分的都很明显。」

很有意思的知识，这是我以前所不知道的。

「在古中华地区，那些性别的人会被认为是畸形儿而被抛弃或者杀害。而在古印度，真双性人自从降生就会被视为‘神&#o39;。文化的不同，让他们有了完全不同的命运，这真的很有意思。」

「更有意思的是，由于真双性人的两种器官都具有活性，他们甚至可以自我孕育出基因完全一样的幼儿。这在本质上已经可以称为是一种永生了……」

「这么说也太夸张了。」布鲁瑟提出了异议，「决定个体之间区别的并不只有基因，后天的经历经验也具有决定性。就算生出了和自己完全相同基因的孩子，那也是完全不同的两个人，无论如何也谈不上是永生。」

戈兰多尼伸出手指点了点布鲁瑟，那意思好像在说「说得好」。

他继续说：「这就牵扯到了什么叫做&#o39;自我&#o39;了。以我来看，决定一个人是一个人的就是他的基因。后天的经验不能与之放在同一水平相提并论。」