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第215章 百姓崇拜引导难建立 理性互动机制（第1页）

南天门灵脉通道凡间枢纽的清晨，天刚蒙蒙亮，就有数十名百姓围在枢纽门口的空地上，有的提着装满仙玉的布包，有的捧着刚蒸好的灵脉米糕，还有的举着写有“求财神赐福”的木牌，伸长脖子望着通道方向——他们都是来等小钱的，有的想亲眼见他一面，沾沾“仙气”；有的则想“供奉仙玉”，求他保佑自己生意兴隆、家人平安。

枢纽管理人员老张无奈地劝着：“大家别等了，小钱大人今天不会来的，有需求可以去贸易司申请，别在这儿耽误工夫！”可百姓们根本不听，一位中年男子甚至说：“张管事，你不懂！只有亲自见到财神大人，把仙玉供奉给他，我的生意才能好起来！”

这样的场景，自从小钱身份暴露后，每天都在凡间枢纽上演。虽然之前通过公告澄清、逮捕假冒者，平息了大规模混乱，但百姓的盲目崇拜仍未消退——有人每天往返枢纽三四次，只为碰运气见小钱；有商户将每月收入的o用来买仙玉、灵脉香烛，说是“给财神的供奉”，导致自家生意资金周转困难；甚至有家长带着孩子来枢纽“跪拜”，希望孩子能“沾仙气，将来有出息”。

小钱通过跨次元直播镜看到这一幕时，正在审批《仙凡民生学堂月度报告》，手中的玉笔不由得停住。他想起之前李律的警告，想起因崇拜引的假冒者作乱，心里清楚：单纯禁止百姓等候、供奉，只会让他们觉得“天庭刻意疏远”，反而加剧盲目崇拜；只有建立“理性互动机制”，让百姓明白“神仙只是助力，自己努力才是根本”，才能从根源上解决问题。

当天下午，小钱就召集贸易司、凡间官府、苏清召开“百姓崇拜引导会议”，提出三项“理性互动机制”，并明确分工：贸易司负责“财神咨询日”的组织，苏清负责学堂的理念宣传，凡间官府负责禁止过度供奉的执行。

一、机制一：“财神咨询日”——解民生难题，拒盲目诉求

“与其让百姓在枢纽盲目等候，不如给他们一个正规的互动渠道。”小钱提出，每月设立次“财神咨询日”，时间定在每月初一上午，地点就在凡间枢纽的“仙凡民生服务站”，由他亲自到场，解答百姓的民生问题，但明确“三不接受”：不接受“求财富”“求治病”“求特殊照顾”的诉求，只回应“仙凡贸易参与”“民生帮扶申请”“技术学习咨询”等实际问题。

为确保咨询日有序进行，贸易司提前一周在枢纽、市集、村庄张贴公告，写明“咨询范围”“预约方式”“注意事项”，还开通了“线上预约通道”，百姓可通过凡间官府的政务app预约咨询名额，每月限o人，避免人群聚集。

第一个“财神咨询日”当天，民生服务站外排起了整齐的队伍，百姓们手里拿着预约号，大多带着“如何申请仙凡贸易资质”“灵脉作物种植问题”的咨询材料，只有少数人还提着供奉品。小钱身着正式官袍，坐在服务站的桌前，面前摆着《仙凡贸易指南》《民生帮扶政策清单》，耐心地为每位百姓解答。

“小钱大人，我想申请仙凡贸易的小商户资质，不知道需要准备什么材料？”第一位咨询的是汴京城外的菜农王大叔，他想把自家种的灵脉青菜卖到天庭。小钱拿出资质申请清单，逐条解释：“您需要准备身份证、灵脉作物检测报告、经营场地证明，这些材料可以交给贸易司的专员，天就能审核完，不用花钱。”他还让助手当场帮王大叔预约了检测时间，王大叔激动地说：“原来这么简单！之前我还以为要给您送仙玉才能批呢！”

轮到一位提着仙玉的妇人时，她刚想把仙玉放在桌上，就被小钱拦住：“大姐，您有什么民生问题可以问我，但仙玉我不能收。您要是想改善生活，可以像王大叔一样，申请贸易资质，或者去苏清姑娘的学堂学种植技术，靠自己的本事赚钱，比求神仙管用。”他还详细给妇人讲解了“灵脉作物种植补贴政策”，建议她加入村里的种植合作社，妇人听后，不好意思地收起仙玉：“谢谢您，大人！我明天就去学堂报名，不学技术，光求您也没用。”

整个咨询日持续了个时辰，o位百姓的问题全部得到解答，没有一人提出“求财富”的诉求，提着供奉品来的百姓，也都在小钱的引导下，收起了供奉品，转而咨询如何通过正规渠道改善生活。“财神咨询日”结束后，百姓们纷纷说：“原来大人不是来‘赐福’的，是来帮我们解决实际问题的！”“以后不用再去枢纽等了，有问题直接预约咨询就行！”

二、机制二：学堂理念宣传——用案例说话，树“勤劳致富”观

“咨询日解决的是‘短期需求’，要让百姓彻底理性，还得改变他们的观念。”苏清主动提出，在仙凡民生学堂开设“勤劳致富讲堂”，每月两课，用真实案例宣传“靠自己努力才能成功”的理念，而非依赖神仙。

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讲堂的第一课，苏清邀请了靠灵脉蔬菜脱贫的陈大叔、通过学堂学习获得贸易资质的张婶，还有天庭小仙阿明（之前因不懂流程延误审批，现在已能独立处理跨仙界贸易对接），让他们分享自己的经历。

陈大叔拿着自己的收入账本，给学员们展示：“去年我种普通青菜，一年才赚oo铜钱；今年学了灵脉种植技术，种的青菜能卖到天庭，才半年就赚了oo铜钱，这都是靠小钱大人教的规则、苏清姑娘教的技术，不是靠求神拜佛！”他还现场展示了灵脉青菜的检测报告，上面“o灵脉单位”的数值，让台下的百姓纷纷点头。

张婶则分享了自己申请贸易资质的过程：“之前我总觉得，没有神仙帮忙，资质批不下来，后来听了小钱大人的咨询，才知道只要材料齐、符合标准，就能批。现在我的灵脉米能卖到临安城，每月收入比之前多了一倍！”

苏清在一旁补充道：“大家看，陈大叔、张婶都没给神仙送过供奉，也没靠神仙‘赐福’，而是靠学习技术、遵守规则，照样过上了好日子。神仙能做的，是给大家提供机会、技术、规则，但能不能抓住机会，还要靠自己的双手。”

讲堂结束后，不少之前想“供奉仙玉”的百姓，主动报名参加学堂的种植技术课。一位之前每天去枢纽等候的村民说：“听了陈大叔的故事，我才明白，求神仙不如求自己。以后我要好好学技术，把灵脉作物种好，也能像他一样赚钱。”

为了扩大宣传范围，苏清还将讲堂的内容录制成“灵脉影像”，通过凡间官府的公告栏、市集的显示屏循环播放，让没机会去学堂的百姓也能看到这些真实案例。影像里，陈大叔的笑容、张婶的账本、学员们学习的场景，比任何说教都更有说服力，越来越多的百姓开始明白“勤劳致富”的道理。

三、机制三：禁止过度供奉——官府联动，定理性边界

“光靠引导还不够，还得有规则约束过度行为。”小钱联合凡间官府，出台《关于理性对待仙凡交往的规定》，其中明确：禁止百姓花费过家庭月收入o的钱财购买供奉品（如仙玉、灵脉香烛）；禁止在公共场合（如枢纽、市集、学堂）进行大规模跪拜、供奉活动；禁止以“供奉神仙”为名，向他人索要钱财或商品。

为落实规定，凡间官府在枢纽、市集等场所设立“理性引导岗”，安排工作人员巡逻，遇到过度供奉的百姓，及时提醒其“收入占比限制”，并引导他们咨询民生问题或参加学堂；在供奉品售卖点（如仙玉店、香烛铺）张贴“消费提示”，要求商家主动告知百姓“理性消费，勿过度供奉”，若商家诱导百姓支购买，将被处以罚款。

汴京城的仙玉店老板之前总向百姓推荐“高价供奉仙玉”，说“供奉越贵，财神越保佑”，官府工作人员现后，对他进行了警告，并要求他在店内张贴消费提示。之后，有位百姓想花oo铜钱（相当于他月收入的o）买一块仙玉供奉，老板主动提醒：“您的收入每月才ooo铜钱，按规定最多花oo铜钱买供奉品，不如用剩下的钱去学堂学技术，比供奉更管用。”

官府还在之前的“财神庙”旧址，改建了“仙凡民生咨询点”，摆放着《贸易指南》《学堂招生简章》《帮扶政策》等材料，安排专员为百姓解答问题，彻底取代了之前的供奉功能。不少百姓路过咨询点，都会进去拿一份材料，再也没人在旧址进行跪拜、供奉。

机制见效：盲目退去，理性回归

三个月后，“理性互动机制”的成效逐渐显现：

枢纽等候人数减少o：每月初一的“财神咨询日”，百姓都会通过预约有序咨询，平时枢纽门口再也没有盲目等候的人群；

过度供奉基本消失：供奉品售卖点的销售额下降o，且购买者多是花费o以内收入购买小额香烛，用于日常祈福，而非“求财富”；

学堂报名人数翻倍：仙凡民生学堂的学员从o人增至o人，新增学员多是之前想“求神仙”的百姓，他们主动报名学习种植技术、贸易规则；

正规渠道咨询量激增：贸易司的“仙凡贸易资质申请”量每月增长o，民生帮扶热线的咨询量增长o，百姓们不再问“如何求财神”，而是问“如何申请贷款”“如何参加天庭采购”。

小钱通过直播镜看到，汴京城的市集里，百姓们忙着挑选灵脉作物种子、咨询贸易资质，苏清的学堂里，学员们在灵脉试验田忙碌地种植，枢纽的民生咨询点前，百姓们有序地领取政策材料，整个场景充满了“靠自己努力”的活力，再也没有之前的盲目崇拜。

一天，小钱在“财神咨询日”结束后，遇到了之前想供奉仙玉的妇人。她手里拿着学堂的种植技术手册，笑着说：“小钱大人，我现在在学堂学种灵脉番茄，上个月卖了oo铜钱，比之前靠供奉求来的‘好运’管用多了！以后我再也不花冤枉钱买供奉品了，要把钱花在学技术、扩经营上。”

小钱看着妇人脸上的笑容，心中满是欣慰。他知道，建立“理性互动机制”，不仅解决了百姓盲目崇拜的问题，更让新秩序的“民生为本”理念深入人心——百姓们终于明白，神仙不是“赐福者”，而是“助力者”；好日子不是“求来的”，而是“干出来的”。

离开枢纽时，夕阳正洒在“仙凡民生咨询点”的牌匾上，金光闪闪。小钱回头望了一眼，看到百姓们在咨询点前认真地听专员讲解政策，苏清正带着学堂的学员，在市集里推广他们种的灵脉作物，整个汴京城充满了“理性、务实、向上”的气息。

他深吸一口气，脚步轻快地走向灵脉通道。他知道，百姓崇拜的引导，只是新秩序运营中的一个小挑战，未来还会有更多问题等着他解决。但只要坚持“民生为本”，用“理性机制”代替“生硬禁止”，用“真实案例”代替“空洞说教”，就能让新秩序始终走在“惠及全民”的道路上，让仙凡融合的未来，更加光明、更加扎实。

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