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社稷噬（第4页）

我试图寻找答案，查阅一切可能有关的典籍。

在府衙尘封的档案库一角，我找到几卷未被销毁的前朝地方志残本。

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在其中一卷关于“祠祀”的记载末尾，有一行蝇头小楷的批注，墨色暗淡：

“社稷之祀，非祭土谷，实祭‘认同’。聚万众之念，凝一朝之魂。魂凝则‘社稷’显，享祀不绝，则国祚绵延。然魂饥则噬，噬念，噬忆，终噬其人……前代失祀，其‘社稷’或散为地只，或……成祟。慎之。”

批注旁，还有一个极简的符号，像是一座抽象的祭坛，上面有一个正在被溶解的人形。

我遍体生寒。

记载印证了我的噩梦。

“社稷”是一种依靠集体“认同”与“记忆”凝聚、维持的存在。

国家强盛，祭祀隆重，它便稳定，甚至可能庇佑一方。

而一旦国家灭亡，祭祀断绝，这饥饿的“社稷之魂”便会反噬，主动吞噬那些仍然怀有强烈前朝认同的子民的“念”与“忆”，最终将他们整个“存在”吞没，作为自己延续的养料！

大宋已亡。

它的“社稷”，成了无人祭祀的“饿祟”！

而我，以及无数像我一样，在心底不肯忘却的遗民，就是它现成的、自动送上的“祭品”！

我们所珍藏的记忆，我们所固执的认同，不是在怀念故国。

是在为这饥饿的“饿祟”指路，是在一点点将自己洗剥干净，送上祭坛！

我想起梦中黑暗大殿里那些沉默的、模糊的身影。

他们是不是……已经被吞噬殆尽的“前辈”？

只剩下一点空洞的“壳”，还在那里，作为“社稷”的一部分，永恒地“跪拜”着？

极致的恐惧之后，是一种冰凉的绝望。

我能怎么办？

彻底忘却？否定我是宋人？可那是我血脉和心灵的根，强行剥离，我与死何异？

放任不管？最终在“美好”的记忆中，彻底迷失自我，变成那“饿祟”的一部分？

似乎无论怎么选，都是绝路。

就在我几近崩溃时，转机以另一种恐怖的方式降临。

那日，府衙来了个特殊的囚犯。

是个老道，据说在西湖边聚众讲法，言语间多有“怀恋旧国、诋毁朝廷”之嫌，被巡城的蒙古兵拿了。

按律，这等罪名可大可小。

上官将审问笔录的事交给了我，大概是看我平日稳妥，又是汉人，或许能问出些什么。

老道被押进昏暗的班房。

他衣衫褴褛，白稀疏，脸上布满污垢，但一双眼睛却异常明亮，直直盯着我，仿佛能看透人心。

我按例问话，他闭口不答。

只是当我摊开纸笔，准备记录时，他忽然开口，声音沙哑如锈铁摩擦：

“书办姓赵？”

我手一抖，墨点滴在纸上。

“你如何得知？”

老道咧开嘴，露出残缺的黄牙，笑了，笑容却毫无温度：“你身上……有‘味’。和贫道一样，是‘祭品’的味。也被‘祂’惦记上了吧？”

我心脏骤停，猛地抬头，死死盯住他。

“你知道……社稷？”我压低声音，几乎是从牙缝里挤出这几个字。

老道眼神陡然变得锐利，上下打量我，缓缓点头：“看来，你‘看见’了。比贫道当年，看得还深。”

他叹了口气：“贫道俗家姓李，汴京人。南宋末年在临安做个小小司天监丞，专管祭祀星象。城破前夜，我在观星台，不是看星，是看到了……别的。”

他眼神涣散，陷入回忆：“我看见临安的‘气’在溃散，但溃散的气并未消失，而是被一股更庞大、更饥饿的‘东西’吸走了……那东西的形态，像土，像谷，又像破碎的宫阙。它很‘饿’，出无声的哀嚎，伸出无数无形的‘触须’，探向城中每一个还对‘宋’抱有念想的人……包括我。”

“后来呢？”我急切问。

“后来？城破了，我逃了，做了道士。”老道苦笑，“可我逃不掉‘祂’。这些年来，‘祂’一直在通过我的‘记忆’啃食我。我试过忘掉一切，遁入空门，可‘宋’已刻入骨髓，如何能忘？我又试过对抗，用符咒，用阵法，甚至想找到‘祂’的核心，与之同归于尽……”