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第811章 物是人非求月票可抽奖（第3页）

这个区域可能是一个乡镇，也可能是更大的范围。

但在农村口耳相传的传播渠道里，每一次传播，都是在造神。

算准了，是仙人厉害。

没算准，多半是自己的问题了。

毕竟都说准，就你不准，你不自适应，容易被指指点点。

周奕以前看过个笑话，说有个神婆专门算人怀孕后生男还是生女，毕竟来算的，都是想要男孩儿的，所以神婆就统统说男孩儿。

当人家兴高采烈要给钱的时候，神婆却当场拒绝，说等孩子生下来后再给问卜钱。

如果算不准，分文不要。

结果自然就是，生了儿子的觉得神婆太准了，高高兴兴去还愿了。

生了女儿的，虽然没算准生气，但因为神婆不收钱，所以大多数人也不会去闹。

所以凭藉这一手，这个神婆远近闻名，混得风生水起。

虽然是个网上编的段子，但却很好地解释了这些所谓的仙人是怎么来的。

周奕当然不信这种东西，但也不能否认这种东西在农村是相当根深蒂固的观念。

缠着头发的红绳，和香烛纸钱一起出现在案发现场，还是荒坟的小树林。

所以看到这东西的时候，他第一反应就是，这东西可能来自于这种渠道。

因为如果代入冯金贵当时的心理状态，他一定是既无助又绝望的。

自己全心全意地对这对母子，把继子当亲儿子一样对待，本以为以后能有人养老送终，结果人家过河拆桥，还要赶尽杀绝。

这种情况下的中年男人，无非就是三条路。

要么，心灰意冷，一死了之。

要么，借酒消愁，找朋友喝个烂醉如泥。

要么，匹夫一怒，血溅五步。

但从调查和结果来看，这三条路冯金贵都没走。

他没有自己了断，也没有杀人。

调查后发现他既没有去找别人喝酒，尸体里也没有检测出酒精成分。

那么这大半天的时间，他人究竟去哪儿了呢？

有没有可能，是他当时把情绪寄托在了一些虚无缥缈的封建迷信思想上呢？

周奕计划兵分两路，自己和陆正峰一组，去找罗英、邹凯和邹仁义这三个人。

陈严和张金伦一组，先去找当年负责侦办此案的警察了解情况，看有没有什么信息是调查过程中不起眼，没写进案卷里的。

然后再找地方派出所，了解当地有哪些有名的算命先生，再拿着红绳的照片去走访调查。

由于已经隔了五年了，所以周奕知道这种旧案并不能急于一时。

重点在于，全面、细致和深入。

突破口一定是在常规侦查思路之外的，一定是在一些不起眼的微小细节里。

旧案的侦查，有点像考古工作，得耐心细致，不能急于求成。

之所以让陆正峰跟着自己，就是因为他性子比较急。

上一世有了充足的阅历，可以一定程度弥补这个问题。

但这一世的陆正峰毕竟还是个小年轻。

在条件方面，省厅给项目组的硬性配置确实也是到位的，安排他们住的是附近的精装公寓楼，一人一间。

每个小组配了两辆办案用的车。

同时不严格设立考勤，组长有充分的工作安排自由度，出差的话各方面补贴也非常到位。

他们从办公室出来的时候，刚好碰到了二组，双方就友好地打了个招呼。

得知二组已经雷厉风行地准备直奔松林出差去了。

路上，陆正峰忍不住说道：「组长，你说这拔得头筹第一个破案的组，会不会有奖励啊？」