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第811章 物是人非求月票可抽奖（第2页）

在农村，纸钱这东西不办白事儿，不是忌日、清明这种特殊时间，一般人家里是不会有的，因为晦气。

所以警方就走访了案发地点附近，十公里内，所有的香烛店。

最后确认，冯金贵是在案发当天下午，在一家香烛店买了这些东西。

但案卷记录上，只提到了香烛和纸钱，没提红绳。

说明红绳不是在香烛店买的。

这也正常，哪家香烛店会卖这么奇怪的东西啊。

但由于罗英也认不出这东西是干嘛用的，所以后续的调查里，就没有再提及这东西了。

可是周奕知道，事出反常必有妖。

凡是能出现在案发现场的东西，背后肯定是有原因的。

陈严问道：「周奕，你说这个头发，还能不能做DNA检测？来确定下头发的主人是谁的？」

所有命案的物证，按规定都会永久保留，不论是县局、还是省厅都是如此。

但周奕只能无奈地摇了摇头：「基本不可能，头发检测DNA的条件是非常苛刻的，必须带发根毛囊才行，而且就算带了，也有检测失败率。」

这点和技术无关，和DNA检测的底层原理相关，即便二十年后也一样。

他补充道：「所以剪下来的头发没法测DNA，我之前在武光的案子里，有过类似的诉求，所以知道。」

「明白了。」陈严点点头，「如果无法通过DNA检测确认，那就只能拿着照片实地走访了。反正在我看来，这个不起眼的线索，或许恰恰就是被遗漏的线索。」

周奕道：「我同意这个看法。而且这里面还涉及到一种可能性，就是冯金贵当天，从离家出走后，到案发被害，中间的行踪掌握得不够完整。」

「如果罗英确实没见过这红绳和头发，那就说明这东西之前大概率不在冯金贵身上，很可能就是案发当天，冯金贵接触过什么人，才得到的。」

「这个之前没被找到的人，可能是个关键！」

周奕话音刚落，陆正峰瞬间恍然大悟地说道：「道士！不是有传闻说有人在附近见过道士吗？」

「可能这红绳就是老道给的，让冯金贵施什么邪术用的。找到这个老道就有线索了！」

周奕扭头问张金伦：「青禾县那一带，有道观吗？」

「和尚庙倒是有，道观好像没吧，道观挺少见的，一般不都在山上吗？」

「也是，道士讲究清静无为，不入世，和尚才要普度众生。」

陆正峰显然没意识到周奕的话里有话，还在琢磨：「没道观的话————那如果是游方的野道，就不可能找得到了。」

「老陆，你这思路得改改，老是陷入先决判断的禁锢里出不来可不行。谁说农村一定得是道士啊。」

陆正峰愣了两秒钟，瞬间醍醐灌顶。

伸出右手食指不停地点：「哦我懂了！我懂了！」

周奕点头笑道：「没错。」

四人几乎异口同声地说道：「算命先生！」

农村所谓的算命先生，并不单单只是指那些摆摊算命的。

最经典的当然是各种影视剧里常见的瞎子先生的形象，盲人、戴墨镜、拿根竹竿、挎个布包，也有摆摊坐等的，也有走街串巷的。

只靠生辰八字掐指推算，批流年、婚姻、子嗣、寿数，盲派口诀代代相传，不看面相、不用香烛。

但除此之外，其实还有很多，比如看相的麻衣相士、建宅修墓的风水先生、和办白事的阴阳先生，各自分工不同，但在农村的语境里，都被归为算命先生，或者「小仙人」这个范畴。

可是比起前面几种，农村真正最常见的，其实是神婆，北方有些地方还有出马仙。

这类人，才是农村迷信思想的主要传播者。

因为这类角色，号称能通灵，可以问鬼神。

比如问逝者遗言、查家里有没有脏东西、化解冲撞之类的。

很多农村的中老年人，特别信奉这套东西。

身体不舒服了、最近倒霉了、做梦梦到死去的亲人了，有些甚至没什么原因，就是觉得最近老心慌，他们的第一选择不是去医院，或者反思这里面的逻辑因果。

而是选择，找个仙人看看。

他们对这种逻辑，深信不疑。

更有意思的是，几乎每个区域，都会有这样一个号称特别灵验、特别准的仙人。