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第910章 李白经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰（第2页）

半夜水军来，浔阳满旌旃。

空名适自误，迫胁上楼船。

徒赐五百金，弃之若浮烟。

辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎万里道，西上令人老。

扫荡六合清，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉苍昊。

良牧称神明，深仁恤交道。

一忝青云客，三登黄鹤楼。

顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气尽，寥落天地秋。

江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸此中来，连帆过扬州。

送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天开，水树绿如。

窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈窕夸铅红。

呼来上云梯，含笑出帘栊。

对客小垂手，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪动色。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴横素襟，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森。

剪凿竹石开，萦流涨清深。

登台坐水阁，吐论多英音。

片辞贵白璧，一诺轻黄金。

谓我不愧君，青鸟明丹心。

五色云间鹊，飞鸣天上来。

传闻赦书至，却放夜郎回。

暖气变寒谷，炎烟生死灰。

君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。

终夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当中流。

连鸡不得进，饮马空夷犹。

安得羿善射，一箭落旄头。

赏析

李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是一长达百韵的七言古诗，作于诗人遇赦东归后，是他晚年剖白心迹、浓缩一生沉浮的史诗性巨作。全诗以“忆旧游”为线索，串联起安史之乱前后的家国剧变与个人遭际，既见豪放本色，更藏血泪深情，堪称“诗史”式的自我写照。

一、从“仙梦”到“世乱”人生轨迹的跌宕铺展

开篇“天上白玉京，十二楼五城”以奇幻笔触起笔，写少年时对仙道的向往，“仙人抚我顶，结受长生”尽显浪漫底色。但“误逐世间乐”一句陡转，跌入现实——从渴望“霸王略”“轩冕荣”的功名心，到“学剑翻自哂”“为文竟何成”的自我调侃，再到目睹“戈鋋若罗星”的边患、“白骨成丘山”的战乱，诗人将个人理想的破灭与家国倾覆的剧痛交织，如“二圣出游豫，两京遂丘墟”直书国破之惨，“公卿如犬羊，忠谠醢与菹”痛斥权贵的卑劣，字里行间满是“中夜四五叹，常为大国忧”的沉郁悲愤。

从早年的“浮云挂空名”的疏狂，到乱中的“空名适自误”的悔恨，再到遇赦后的“暖气变寒谷”的重生，诗人以时间为轴，将“仙”“侠”“儒”三重人格的碰撞与融合写得淋漓尽致既有对功名的执着，又有对世俗的脱；既痛斥战乱的残酷，又未失对理想的坚守。

二、“清水出芙蓉”性情与诗艺的浑然天成

诗中穿插对旧友韦良宰的回忆，如“开筵引祖帐，慰此远徂征”的饯别之谊，“览君荆山作，江鲍堪动色”的知音之赏，尤其“清水出芙蓉，天然去雕饰”一句，既是赞友人诗作的自然真美，更是李白对自我诗风的精准概括——全诗虽长，却如行云流水，时而奇幻如“仙人抚顶”，时而沉痛如“白骨成丘”，时而豪迈如“逸兴横素襟”，情感的起伏与语言的挥洒完全不受格律束缚，尽显“笔落惊风雨”的气魄。

而“片辞贵白璧，一诺轻黄金”写韦太守的品格，实则映照诗人自己“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚；“安得羿善射，一箭落旄头”的结句，从个人遭际跃向家国大义，将个人的悲喜融入时代的洪流，让这“书怀”之作越了私怨，多了一份“常为大国忧”的沉雄。

三、乱离中的精神坚守从“流放”到“重生”的生命韧性

全诗最动人处，在于诗人历经“赐金放还”“浔阳被囚”“流放夜郎”的连番打击后，仍未失那份孤高与赤诚。“空名适自误，迫胁上楼船”的无奈，“夜郎万里道，西上令人老”的艰辛，遇赦时“暖气变寒谷，炎烟生死灰”的狂喜，层层递进地展现了生命的韧性。即便在最困顿的时刻，他仍以“五色云间鹊，飞鸣天上来”的意象寄寓希望，以“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋”的愤懑针砭时弊，始终保持着“笔扫千军”的豪气与“忧国忧民”的热肠。

这诗如一面镜子，照见了盛唐由盛转衰的乱世图景，更照见了李白这位“谪仙人”在理想与现实的夹缝中，如何以诗为刃，剖开时代的疮痍，也剖开自己滚烫的灵魂。它不仅是李白个人的“回忆录”，更是一部用诗写就的“安史之乱断代史”，豪放与沉郁交织，仙气与侠气并存，终成中国诗歌史上不可逾越的丰碑。

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