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第1404章 三个病人（第2页）

net的记者是个四十多岁的女人，叫苏珊。金，蓝眼睛，穿一件卡其色防弹背心式的摄影马甲。不是怕子弹，是口袋多，装镜头盖和备用电池方便。

苏珊在华盛顿跑国会山跑了十几年，跟麦金利打过无数次交道。闭着眼睛都能背出他在拨款委员会上的言套路。

但这次不一样。

这次麦金利不是以参议员身份面对镜头，是以受试者编号的身份躺在病床上。苏珊想采访他，被迈克拦在医疗中心大门外。

“参议员先生目前不接受采访。”

“什么时候可以接受？”

“治疗结束以后。不管结果如何，他会自己出来说。”

苏珊把话筒收起来，没走。在医疗中心门口的椰子树下找了个阴凉地，架起机器，开始拍外围报道。镜头扫过医疗中心的白色外墙、椰子树的绿色叶片、远处灯塔的白色塔身。

最后定格在一块临时竖起来的告示牌上。告示牌是中英法三语的。

“临床试验区域，谢绝参观。受试者正在接受治疗。请勿大声喧哗。请勿使用闪光灯。请勿试图翻越围栏。围栏上有刺，刺是真的。”

苏珊对着镜头念完告示牌上的字，加了一句评论。

“这就是上帝之手的对外沟通方式。直白、简短、带刺。跟他们收费规则一样。”

旁边的BBc记者凑过来。一个三十出头的英国男人，头梳得一丝不苟，衬衫熨得没有一道褶。

“苏珊，你了解那个华国病人吗？据说他的全部身家只有十八万人民币，折合不到三万美金。上帝之手收了他一半财产，大概一万多美金。”

“跟麦金利的二百万美金比起来，差了近两百倍。但入组标准完全一样，治疗方案完全一样。这在任何国家的医疗体系里都不可能生。”

“为什么不可能？”

“因为资源分配，稀缺的高端医疗资源天然会向支付能力更强的人倾斜，这是经济学规律。”

“但上帝之手不遵守经济学规律。”

“所以他们到底是做什么的？慈善机构？科研机构？还是某种新型的宗教团体？他们那个实验室的名字就够有宗教色彩的。上帝之手，上帝的手会收费吗？圣经里没写。”

苏珊把镜头转向医疗中心三楼。

三楼是特护病房，窗户半开着，窗帘被海风吹得微微晃动。能隐约看见窗内有人影在走动，但看不清是谁。

“他们不是慈善机构，也不是宗教团体。布莱恩教授在公开课上说过一句话，上帝不打嘴仗。我理解的意思是，他们不解释，不辩论，不宣传。他们只做一件事，治病。”

“治好了呢？”

“治好了数据公开，治不好也公开。这叫把评判权交给数据。数据是客观的，不带偏见，不收钱。这种做事方式在华盛顿找不到。”

“华盛顿怎么做？”

“华盛顿的每一件事都要先开听证会，先辩论六个月，先评估政治影响。等这些都搞完了，病人早死了。”

“麦金利跟我说过，他在国会山推动一项医疗法案，从提出到表决通过花了四年。四年够肝癌晚期病人死四回。”

BBc记者沉默了几秒，然后从口袋里掏出录音笔，按下录音键。

“苏珊，你觉得麦金利参议员的治疗结果会怎么样？”

“不知道。但我跟你说个细节。麦金利出前给我打了个电话。我说，你怕不怕？他说，怕。我说，那为什么还去？他说，因为怕的东西变了。”

“什么意思？”

“以前怕死，现在怕等死。他说等死跟怕死是两回事。怕死是本能，等死是折磨。本能躲不掉，折磨可以选。他选择了不折磨。”

“至少在那棵椰子树下面坐半小时的时候，他不是在等死。他只是在等椰子掉下来。等椰子比等死有意思多了。”

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