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第932章 祝词（第1页）

“回郎君，今年总体是好年景。春上虽旱了几日，可水渠通了，水车也用上了，没误播种。夏里雨水匀，粟麦比前年顺。坡地红薯长得最好，挖出来的薯块比去年还大，庄上人都舍不得多吃，只挑些伤了皮、存不住的尝鲜。”

他掰着指头往下说。

“早先逃出去的人，这两年陆续回来了几户，房子也都帮着翻盖了。村里的路、井、仓，郎君上回吩咐的，都照着做。”

“草市每月九次，外村来的人多，庄户拿鸡蛋、布匹、柴草换些盐铁器，也方便。只是人多了，偶尔也有口角，都是些鸡鸭田埂的小事，老朽与村正当场断了，没闹出大事。”

文安点了点头：“有纠纷不可怕，能当场说清楚便好。断事要占一个理字，不能因为谁族里人多便偏谁。”

张九应道：“老朽省得。”

文安的目光随后落到厅角。

那里铺着几张草席，席上堆着几堆红薯，上头盖着干草。许是怕受潮，底下还垫了木板。每一堆都分得仔细，旁边插着小木牌，写着是哪一片地收来的。只是这些红薯堆在一起，虽暂时没坏，日子久了，难免有闷烂的。

文安指了指那几堆红薯，道：“红薯不能就这么放着。”

张九一听“红薯”二字，精神立刻绷紧，忙顺着他指的方向看去。

文安道：“品相好、没有伤、没有病斑的，挑出来当薯种，单独窖藏。剩下那些有破皮的、太大太小的、存不久的，各家分了，趁鲜吃，或者切片晒干。别都堆在一处，等烂了再丢，反而浪费。”

他话说得平常，张九脸色却变了。

红薯如今是他的心头肉，别说随便分，就是平日有人靠近，他都要多看两眼。整个大唐乡里，有红薯的，眼下也就张家庄这一处。

庄上人都觉得这是天大的殊荣，连东坡那片地都像比别处金贵。他原想着把这些红薯全护住，等郎君示下，万万没想到自己这一堆，险些误了大事。

张九立刻起身，绕过案几，扑通一声跪了下去。

厅中几位老者也吓了一跳，纷纷起身。

“老朽罪过！”张九低着头，声音里满是惶恐，“老朽只当红薯金贵，怕人乱动坏了，却不知道该怎么储种，险些耽误了郎君的大事。请郎君责罚。”

文安忙起身，伸手去扶：“张里正，不必如此。”

张九却不肯起，道：“若是这些薯种坏在老朽手里，老朽便是张家庄的罪人。”

文安叹了口气，索性弯腰把他扶起来：“这不是你一个人的错。红薯不是金玉，摆在那里供着，也不会自己变出明年的苗。该挑种挑种，该入窖入窖。等种得多了，你们就知道了，这东西皮实，产量也大，不是只配摆在祠堂里看的。”

张九被扶着站起身，仍有些发慌。

文安又道：“说起来，也怪我。先前只教你们怎么种、怎么育苗，没把储存的法子同你讲清楚。下午我带你们挖地窖，把薯种存好，这事便补上了。”

张九一听，更惶恐了：“怎么能怪郎君？是老朽自己没问明白。郎君为庄上操了那么多心，哪能事事都叫郎君想到。下午要怎么挖、怎么挑，郎君只管吩咐，老朽一定亲自盯着，半分不敢马虎。”

文安无奈地摇了摇头。

他知道再说“不怪你”，张九只会更紧张。这些庄户人把他看得太重，把红薯也看得太重，稍有差池便像犯了天大的罪。他只得让众人重新坐下，把话头转到别处。

等张九情绪稳了，文安才问：“今晚秋报，你们准备如何办？”

一提祭祀，张九神色立刻郑重起来。

他从旁边取过一张写满字的麻纸，双手展开，道：“郎君，老朽与族中长辈议过，也请寺里识字的先生看过。地点便在这祠堂前晒场，日落后先击鼓三通，叫庄户齐集。祭席设在祠堂正门前，祭的是天地、社稷，也祭张氏先祖。”

文安“嗯”了一声，示意他继续。

张九道：“祭品不敢靡费，都是庄上出的东西。新粟一甑，新酒一尊，红薯、瓜果、枣、梨各一盘，鸡一只，鱼两尾，还有庄上共养的一头猪，午后才杀。另要蒸几笼糕，取秋收圆满的意思。等祭完，祭品不撤，老人、孩子都能分一口，也不糟践。”

这安排确实简单，却很周全。

张九又指着纸上的流程：“先是洒扫晒场，设祭席，摆牌位和香炉。日落后击鼓，众人按长幼站好。郎君是封君，居主祭之位；老朽代表庄户，陪在一旁。点烛、焚香、献爵、献粢盛、献庶羞，之后读祝文。祝文老朽已拟了个草稿，还请郎君听一听合不合。”

他清了清嗓子，照着纸上低声念道：“维贞观四年八月十五日，张家庄封户人等，谨以清酌、庶羞、新粟、果品，荐于天地社稷、先祖先灵。曰：春种既毕，秋获告成。赖神之庥，风雨以时，百谷顺成，薯芋丰熟，老幼安宁。庄户之人，不敢忘本，谨以岁事，恭行秋报。自今以往，土脉常厚，水旱不作，六畜蕃息，子弟勤力，乡里和睦。尚飨。”

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一篇祝文不长，字句也朴素。

文安听完，心里却生出几分新奇。

他在书上无数次看过“国之大事，在祀与戎”，可从前只当是一句古话。直到今日坐在张家庄祠堂里，听张九把祭品、次序、站位、祝文一项项说清楚，他才切实感觉到，祭祀对这些人意味着什么。

这不是走个过场。

春祈秋报，连着他们一年怎么下种、怎么等雨、怎么收割、怎么分粮。

祭天地，是因为他们真的知道收成不由人；祭祖先，是要告诉后来人，这庄子是怎么一辈辈传下来的；请封君主祭，是把庄户和封君、朝廷的名分，也放进这一套秩序里。

一场祭祀，把人、地、祖宗、朝廷，都系在一处。

文安未必全信鬼神，却不能轻看这份郑重。

他又问了各家如何分工。

张九道，村里早排过了：几户出木杆、木板，几户出碗筷、蒸笼，年轻后生负责搬桌抬酒，妇人负责洗菜蒸糕，孩子不许在祭席前乱跑，只帮着拣枣剥蒜。

实在拿不出东西的孤老贫户，也能出力气扫地挑水，不会叫他们在一边看着。祭祀不是一户人的脸面，是全村人都要伸手的事。

文安听到这里，对主祭二字又多了一层理解。

站在最前面，并不只是先拜一拜、先讲几句话。

那位置意味着这场秋报若办得奢靡，他要拦；若礼数有缺，他要担；若祭完分食起了争执，他也要给全村一个交代。

封君取租，取的不是凭空而来的供奉，至少在这一套旧礼里，也有该尽的责任。

这未必公平，却很完整。