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大乘妙林经卷中典二(第7页)

空门故灭诸见故了无相故明无作故一切

诸行毕竟寂灭永不复生旣不生灭常住不

动是故我今以大悲心随顺世间令诸衆生

得此大利

尔时德满眞人即从座起稽首礼问白天尊

言大德天尊云何眞人於世间法心无所着

天尊答曰德满眞士善哉斯问汝今等衆於

意云何德满答言大德天尊我自思惟眞人

所行心性寂灭无二相故若有二相即是虚

妄我今观法闻善不喜闻恶不怒无爱憎相

心性□灭无所希望观诸世间犹如幻师见

所幻事知此非眞无所贪着眞人所见一切

世间诸有爲法亦复如是知悉非眞无所贪

着是时侍座童子名曰上相闻眞人说心大

欢喜踊跃无量言不能尽犹如长者亡所爱

子已经数日忽然更活我今得闻眞人说法

欢喜亦然犹有疑昧未能自了前进稽首白

眞人言大德眞士所说眞人观世间法无有

二相无二相故无所贪着若有贪着即是虚

妄虚妄法者犹有梦幻旣非眞有假使虚妄

有何失耶眞人答曰上相童子善能问我令

诸将来得释所疑我今所说若有衆生於有

爲法多生贪着即是虚妄虚妄心起即有二

见若有衆生能了二相二相无二当知此人

所见虚妄亦无虚妄是故我今所说法言若

有二见贪着世间即是虚妄无二见者观诸

虚妄悉非世间旣非世间即无二见无二见

故亦无虚妄以是当知了虚妄者观诸世间

实无所失上相童子又复问言大德眞士所

说虚妄由有二见贪着世间皆从心起未了

世间及以心法何者爲因以何爲果爲是心

法能生世间爲是世间能生心法若无心法

谁取世间若无世间心何所取若云心法能

取世间未有心法应无世间若云世间心有

所取未有世间应无心法如是二义实未能

了愿垂辩释开示未闻

眞人答曰上相童子吾今语汝心法世间非

因非果非前非後非一非异非有非无而亦

有无亦是一异乃至因果譬如鷄母能生鷄

子犹如鷄子复生鷄母如是母子非因非果

非前非後非一非异非有非无而亦有无亦

是一异乃至因果若了无生无如是问若有

所得名爲邪问邪问之人永失无量大乘知

见上相童子云何於空谷响而求生相於焦

谷中而求牙相心法世间亦复如是毕竟永

灭不可论说如大毒药不可得尝如盛猛火

不可亲近说世间相及说心法如盲说色如

聋说声毕竟无因不可论说

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