大悲善巧说身相无量光明奇特尊
遇得斯照六相净不坏世法即真身
假令微尘诸世界细末尽数不能量
又有久修真大士号曰妙相问经名
故得大慈降法雨篇目名字总披陈
若得遇闻此名号功德福惠悉庄严
假令三千诸草木寸斩筭数不能知
我亦乘今无上惠更问经名义云何
旣蒙法王无上诀名义诸疑悉已除
我等时衆同斯集自庆得闻妙林经
故得上登无极位一切衆生离嚣尘
宝光等是时大衆闻说偈颂已心大欢喜咸
皆开悟一时稽首复还本座
观真相品第二
尔时曜明真人前进稽首白天尊言我等时
衆闻天尊说微妙光眀希有难值若後有人
遇斯
;光者即得六根通达明净不坏世法而
得真相臣以下愚未了斯义不审世间及以
真相爲一相邪爲异相邪若是一相何以名
世若世是真何不名真若异相者旣得真相
云何不坏世间不坏云何得真世间不坏而
得真者譬如种子种子不壤芽茎花实从何
而生如是二趣实未能了愿垂?诀得释所
疑天尊告曰曜明真士善能方便爲诸衆生
诀此疑惑子今复座吾当爲说子今所问世
间真相爲一相邪爲异相邪今当问子子之
所见爲法见邪爲相见邪曜明答曰大德天
尊世间真相有法见邪有相见邪
天尊答曰曜明真士真相世间本无差别衆
生所见未能通达但观其相未能见法是故
分别世间眞相其相不同今以慧眼观世间
相即相是眞能了眞相名爲见法以是之故
不坏世间而得眞相曜明又问大德天尊不
坏世间而得眞相未审世间以何爲相而言
不坏即是眞相天尊告曰曜明眞士世间相
者即是无明贪着爱见瞋恚愚痴等诸烦恼
是世间相曜明又问大德天尊无明贪爱瞋
恚愚痴等诸烦恼是世间相旣言不坏即得
眞相是则眞相犹有贪爱旣有贪爱是眞何
须说言断诸烦恼而得眞相天尊告曰曜明
眞士实如所言不断烦恼而得眞相今言断
者爲诸衆生未能见法唯见无明贪爱愚痴
瞋恚烦恼故须说断而得眞相若人能知烦
恼性空本无贪爱无明永净无法可断以是
当知不断烦恼而得眞相眞相无相无相无
得无明无法无法无断无断无得名断烦恼
无得无断名得眞相以是当知不断烦恼而
得眞相曜明又问大德天尊眞相烦恼旣无
二相无二相故言得眞相何以不言烦恼眞