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洞经示读原序（第1页）

大凡事之有其究竟者必有其原来如洞经一书人但知爲吾学道之书而不知乃吾叙述之书也人但知三十六章之是守而不知三十六章之讹复也吾久欲定正惜未得人卽有其人始似勤恒继谓虚??或半途而废者有之或已成而疑訾者有之鸣呼人多若此吾何望焉是以卽欲定正而终无由矣卽如本朝大吾道之化者赖彭氏弟兄卽彭太史定求辈发其源其始之勤勤弗懈亦不可不谓爲诚笃者也继则矜奇自满以贵怠功始终不无二致则亦奚足尙哉下此则浅尝者愈众甯堪问耶雍正五年冬有符图司教金本存疏呈洞经原由乃称久欲钦依元范刻志修持深苦传本互异实难遵守恳恩勅仙定正详注以便刋传以广大化閲之适契吾心且喜本存之勤恒也因勅某仙与某人爲师令其注明传世不期某生亦复怠慢视爲可有可无经年於兹功无十一其中虽有颇可取之人请师解注而诸仙亦只依诸传本爲之训诂凡章句之讹复与夫洞经之原来究竟卒未之言也吾苟不亲爲详本末定章次正字句则本存之捧诵刋刻不惟徒费心力而且以讹传讹贻误来兹将莫知其底止矣然吾欲亲正究难得人幸天道不终剥剥极而复人心无悉困困中有亨本存而外复有华如琪其人者矢志投诚皈依吾化吾见其年虽少其信颇专爰命代吾传笔定正字句之重误序解章目之始末自序经以至结经共二十四章皆述吾成已之始成物之终者今一一爲之揭示如每章皆有元始天王曰之句以人看之似卽吾师所授之玉经而不知乃吾得道之後复蒙吾师授以苍胡颉宝珠其珠光焕爲彩云结成此经皆序吾入门求道保元以至成道度厄化幽悉由吾师授以玉经而得以造夫太元也其必冠以此五字者又吾於珠光所结经文之上加之以志不忘本之意至吾师所授之玉经自吾得道後吾师复秘於大洞矣其传世者卽此经也夫此经自太元受後厯虞夏商周曁汉唐宋而迄於今屡经兴废其得不迹熄而存者谅多记传钞授故错讹互异以至於斯吾今者因本存之诚恳华生之信笃故不厌烦嚣亲降校正俾本存奉此刋传以爲定本庶後之修习者得其源矣时雍正六年戊申五日文昌帝君序於蜀渝永济坛洞经示读序文昌帝君蒙元始天王授以大洞王经潜心竭力修持於大洞之中久而不懈以至成眞证道其功德皆由於是经也尔金本存志切修持心矢诚笃故感帝君亲降爲之校正定本尔亦能遵守刋布力事诵持十余年来功未少怠实属可嘉昨又疏以元理幽深无门可入哀求诠注时吾承値帝旁乃蒙勅令爲之指点闻命之下殊深惶栗盖大洞仙经其间文义幽深词理元密卽上位仙眞亦难窥其妙藴况吾辈乎今旣奉命敢复何辞但就吾素随帝君以侍元始天王之侧窃有闻其万一之説谨述之以告用爲读之之方可也若曰诠注则吾岂敢但愿後之学者就吾之指示深思研会涵泳贯通久渐自彻其微以悟夫无极之眞矣是集钞成当名洞经示读云尔时乾隆丙辰长至日斗口魁神马天君序於黔之大定鱣坛重刋道藏辑要洞经示读洞经示读上序经章第一示读曰各章章旨己蒙帝君降正示明惟信受奉持可也至序经三章不过述帝君受元始天王传授洞经之由及修持之功用示来兹耳结经一章乃言洞经之效文理明晰可毋庸注元契诸章一如毛诗小柄以纪帝君修持功验以明本章之义俾崇修者知所从入也但须笃志勤恒潜心默悟自得其意矣兹亦不必多赘道言昔在龙汉刼初元始天王出大洞玉经於高上玉淸宫命吾演太元次元之道吾自是勤诵不辍元始天王见吾求道心诚遂以太元之音流响玉淸宏大帝德合一之道示九统之法溥九光之符吾不敢自私因公之世人能诵之登斋修行自然万神欢庆万灵护持万神感格万仙翕临可以飞度三灾四煞五鬼六害七伤八难九厄十恶立望登仙入圣不待有所作爲而自无不爲也苟不诵之由是善念泯灭恶念日增何以登仙入圣乎有能宏施无穷功德广刻大洞经文普施天下观望以爲典型则玉帝降鉴而飞天亲迎矣然不独可以荣本身且并将厯代远祖厯刼种亲俱可以超昇而更生矣世胄接仙长爲贵人功满道备骨肉同昇乘龙驾云上朝玉淸序事章第二帝君曰此章名序事盖序吾学道之时惟诚心不二直至七炁觉悟同归一元而与吾师元始天王共飞昇於九天也元始天王曰眞阳帝宾老眞阳乃生物祖炁天地未判之先一点灵光无极之眞也主宰之谓帝宾敬之之意老尊之之意受事会玉皇受事受之以事卽常应也玉贵之之意皇大也玉皇上帝卽吾心之主宰本然之理是也会之者凡事运用於一心而无不得其主宰之谓卽常静也灭魔除秽尸魔情识之魔灭之则无意念之杂秽尸臭秽之尸除之则无形骸之役百司诣绦宫百司百体各有所司如耳司听目司视之类诣至也绦赤红色绦宫心宫也心本赤故曰绦逸宅丹元内逸安宅居也丹红色阳也元黑色阴也盖先天阴孕乎阳而阳舍於阴中故见其丹元之色五炁结十方五炁金木水火土之精炁也结聚也四正四隅上下谓之十方卽天地之中也七转司命至七少阳之数转复也七日来复阴尽阳生之候司命至则天命之理得三回召仙公三纯阳之象回还也龙降虎伏金来归性之时召呼也召仙公则长生之道备泰山主鬼者泰山东岳主宰也鬼者阴之灵泰山居於东方乃阳气发生之地而阳统乎阴故主鬼也急校三官中校勘也三官天地水官也卽人身之三元十德初成基十数之终成也德卽

;天命之理得之於我者至此则成德有其基矣同飞七觉元同飞如鸟之飞七耳目口鼻舌身意也觉悟元本也七窍皆悟其本来而不同於?顽之躯卽所谓七窍相通窍窍光明是也此章言眞阳之炁乃生化之宰至贵至尊人能全之则万理皆备时而受之以事以一贯万左右逢原内无情识之扰外无形骸之役百体从令於心心有主则所得益固意大定而五行自全静极见天地之心命由我立功纯具长生之道仙可立致养成纯阳之体不堕阴邪而三元爲之混合其德之成不有基乎至此则践形尽性触处天机七窍光明而有以还其本来之面目矣颂曰眞阳孕育自丹元五炁融和大道全到得百司惟我命同归七觉入天仙元契音薜曰诵之七遍七元斗神皇??下降移住南宫万炁齐超得飞仙门序理章第三帝君曰此章言学道之理元始天王曰淸灵扇八极淸灵卽道也道一而神冲虚至妙故淸灵也扇吹扬也四方之外有八极此言道之在天地者充塞而无间也鼓轮三华城鼓动轮转也三华精炁神精藏下宫炁藏中宫神藏上宫各有界限如城也此言道之在人身者周流而不息也披此胞胎结披开明也此指淸灵而言胞胎炁之藴育而成者卽乾坤交媾罢一点落黄庭是也六祖受福生六祖六根所由生者意识也先净意识则诸识不生具有超脱之象卽文殊云一根旣返元六根成解脱辰宿皆衞道辰早宿暮也衞护也道卽胞胎所结者二六时中勤勤保护一如众星之拱北辰也常守帝一营常守绵绵不绝意帝一此心主宰惟一而不纷杂之谓营中也守中抱一而不离也公子执五符公无私子子炁执守也五心肝脾肺肾也以母炁伏子炁子母相守而和合也太一居紫房太一卽先天未始之始也居藏也紫房元神所居幽密如房卽安神祖窍翕聚先天是也三合永不紊三合精炁神三者合而爲一永不紊乱也拔昇玉帝宫拔昇自下而上也玉帝宫上帝所居卽道也言与道爲一也少女郁?子此下原其始初用功而言後复推之以至其极少女卽姹女郁美盛貎?黑也?子卽婴儿预兆一炁中预先兆基也婴儿姹女交结而成夫妻合爲一炁修链之始也拘制精血液拘朿制限也精血液人之所赖以生者拘制之使不泄漏也盈满五脏充五脏心肝脾肺肾也充足也精血液三者盈满而充足也十眞登紫房十全眞本来登昇也登紫房则炼炁归神矣帝子化金仙帝子卽元神化变也长生不坏谓之金仙白玉飞符召白玉言其贵飞速也符以玉爲之中分之彼此各藏其半有故则执之相合以爲信也引昇龙台天形神俱妙超凡入圣此章言淸灵之炁放之则弥六合歛之则在一身原本周流不息初无间断特人自昧之耳若能知之采取烹炼则珠落黄庭而结胞胎六根淸净自然解脱又於子午时中勤加保护守中抱一绵绵不绝私无所容则以母炁伏子炁子母相恋融合无间以此先天眞种蛰藏炁穴住息温养三元混一永不紊乱与道爲体矣然其功必有所由始故学道者惟先将婴儿姹女交合一炁立爲根基情欲不干精液满盈然後炼精归炁炼炁归神全其本眞变化爲丹长生不坏则形神俱妙复还太虚自有白玉之符相召而引昇於龙台天焉颂曰三华轮转结胞胎帝一能招太一来拘制血精登紫府形神俱妙上龙台元契曰诵之八遍八景神生八威神王四方八面强护修眞注举仙名斩绝地户永断恶根万炁齐明得飞神门序源章第四帝君曰此章言学道之源元始天王曰紫精毓华林紫精紫炁之精生炁也炁非阳不能生阳之色赤也然帝出乎震阳炁发生之初始於东方东靑色也赤与靑间而爲紫故生炁从东方来者谓之紫炁也毓生也华林东方乾坤交媾之後老阳不用退居西北而长子用事故紫炁之精毓於华林犹人之神发於肝木也长眠太无外长眠冥心返照龟藏蛇蛰之谓指用功而言也太太极无无极玉房生宝云玉房乾宫卽易云乾爲金爲玉是也宝贵重之意云地炁之上升者地交於天故生宝云九扇胞胎内九阳扇布也施也阳施阴化而结胞胎帝宾奉玉符帝上帝宾大宾奉持也玉符白玉之符所执以爲信者对上帝见大宾而奉玉符敬谨之至也三光回紫盖三光精炁神三者充实而有光辉也回旋绕也紫盖三者团结而成卽三华聚顶之意苍玉斌来生苍靑色玉乾也乾爲天天之色苍也斌文彩朗着貌斌来生则乾体渐复矣衞此长夜会衞守护也此指苍玉长夜会藏神内用混沌养眞也五灵度符籍五灵精神魂魄意也度脱符合籍位也五灵各安其位也九统合九光九金之成数统会也混而爲一也金来归性有其光也太元居玉淸太元莫测之谓居藏也玉淸卽乾元虚无澄彻淸之至也紫阳发万生紫阳坎中之阳水火交媾之後赤与黑间而成紫乃万物祖炁由此发生卽三体重生万物光也元精育九灵元精太元之精眞阴也育生九灵头有九宫身有九窍皆藏精栖神之所各具灵根元父结胎仙元乾元生生之本故曰父眞阴眞阳交合而结胞胎则长生之道得矣此章言紫气之精毓於华林而根於太极人能回光返照游神太虚使地交於天则阳施阴化胞胎可成但入室之际须恭敬奉持俨如对帝迎宾聚三华於鼎内用心烹链乾体渐复救护命宝以虚养神则耳目口鼻身之五识各返其根精神魂魄意之五灵自安其位金来归性具有光明复自有入无之内虚灵湛淸眞阳可以发生万物眞阴足以孕育九灵阴阳合抱而成太极复还元始圣胎完固成仙必矣

;颂曰紫精原毓自华林根本由从太极寻但得长眠无间断一元胎就现眞金元契曰诵之九遍九统帝会九光神集混合百神与天齐年八会游集朝应九天万炁齐淸得登眞门详源章第五帝君曰此章乃吾自详其学道之源也故不记吾师之宝号高上洞元高上混沌之区洞幽深也元卽太一是爲无始元生九天九天始靑太靑始丹太丹始素太素始元太元中央大梵是也炁祖太无炁九天之炁祖根也本也太无卽太极无极众风映元众多风天地交感之炁映照也元太元风涵太元之中精故能动化万物而行乎天上曾亲绝散曾亲承上文祖字之意道由一生二二变爲三逐流渐远犹人始祖之下有高曾也绝离散分也卽降本流末而生万物之意四淸睹闲四四方淸净闲安也天地皆见其淸甯也帝一上景帝一主宰惟一上景乃理之最上者无以加也连众摄烟连合众万殊也摄收敛之意烟炁之散见者上则一本而万殊此则万殊而一本俱指道之在天地者而言长契一运此下指道之在人而言契合一运一元之运用七世投闲七世亦承上祖字之意卽人之七识也投入闲栏也所以止物之出入者托灵属命托寄灵性也属付命卽天命人受天地阴阳五行之炁得以生而成形皆性命之所寄也华灼自然华灼昭着也性命发现皆出於自然不待勉强也流辉六曜流辉有其光也六曜南斗离位也泯邈沉迁泯绝邈远沉堕迁改也未能伏虎先降龙也凌梵御晖凌驾梵西域精也御制晖日光炁也炼精御炁也西华彰安西金位华光也彰着安和也眞金发现其光昭着而安和也并编帝简并同编载简书也帝简卽洞经昔帝君所受之玉经乃元始天王所着故曰帝简此仙经乃序帝君之修爲故曰并编尽得解源解悟源本也使人尽悟其本源而不迷於所往也以上论其理胎田邃路此下举其要胎田卽祖窍邃幽密也世发玉兰世亦缘上祖字而言续也发生玉贵兰香之最淸者翕聚先天则发玉兰矣兰爲王者之香多生於幽谷故比之也灵光八辉灵光卽眞性八辉八方辉映无不明也万神俱生众妙归根而神化出矣此章言天地未判之先空洞虚无浑然一炁莫可窥测迨有无相射动荡氤氲而九天以生天虽名九统归太无凡炁之鼓动无非太元之流露降本流末支分派别充塞宇宙然万殊不外於一本主宰仍归於太一道之在天地者然也人能长契一运则在我之七识自无纷出之患夫人自受生以来禀炁成形而性命己赋其发见昭着皆出於自然惟先观照本心光透南离泯其离合之迹然後炼精御炁斯眞金发见本体安和则一元之理可得此帝君悯念世人故并载其理於洞经欲人尽得解源而知所从入也然其要则在於胎田学者能守此窍久而不离翕聚先天淸香发越眞性圆明光无不照天心见而神明至矣颂曰炁祖眞元结九天玉兰世发在胎田人天本自无差别一点灵光混太元元契曰大洞仙经太元第一圣人诵之飞昇九天凡夫诵之免一切罪诚心向道自获洞淸初诵仙经羣魔俯首万炁齐正入门章第六帝君曰此章言吾入门时吾师所授大洞玉经有高上宴紫淸之句因名之曰入门至後吾得成道实由此耳元始天王曰高上宴紫淸高上太虚之表宴息杳?之谓紫黑赤色阴孕乎阳也淸纯一不杂也五老辅玉根五老金木水火土之精也辅佐玉根卽乾元太素拂渺景素白也本质未染谓之太素心性纯洁也拂逆返也渺景幽远之区冲漠无朕之中卽老子云见素抱朴少私寡欲是也合符帝一尊合符浑融也帝一居天庭元神所栖人之最贵者心息相依抱一而不离也白帝皓育奬白帝西方之神卽人之眞性也皓洁白精莹貌育生奬称许也卽月现庚方之谓回金太霞卿回金复其本元金来归性也太霞紫阳之炁卿贵也卽悟眞云化成一块紫金霜也度我死户闭度超脱也死户在下丹田至阴之地度之者剥尽羣阴害里生恩也拔出三途昇三途苦海也拔出者脱离苦海分胎出自在崑仑顶上行十通由斯生十通闻一知十之谓定则生慧也妙行由此兴妙行隐显自在之谓洞明光景中空洞虚明光华烛於周身所谓一片光明者是也帝一眞元经此帝一眞道理之最元妙者故笔之於经以示人也此章言虚无混沌之中宴息杳?阴孕乎阳纯一不杂初无朕兆之可窥迨一气动荡氤氲开阖五行自生分鎭各方辅佐玉淸以成生化之功惟人禀炁受形斯理已具圆明洞彻初无少欠但有生以後七情缘染於外思虑纷扰於内则有时而昏若致虚以保其太素纯洁之体守静以凝其主宰惟一之神丹旣居鼎觉一点灵光自心常照而无昼夜久则神与性合精与情寂复还乾体紫阳乃生烁尽羣阴超脱苦海智慧明通隐显自在自是空洞虚灵眞性大全矣此修行帝一眞道理之最上一乘故垂经以诏後人也颂曰玉根淸净本无名帝一融涵太素精拔出三途并闭户回金自作太霞卿元契曰文昌大洞仙经修行帝一眞道妙行大全始证万通圣功初绩元理幽深常诵百遍自然通炁千遍不辍通神通灵求道章第七帝君曰此章言吾知道之幽深元??而惟诚一其心坚确其志以求之耳元始天王曰玉虚顺元归玉虚卽太虚万缘俱絶内念不生谓之太虚顺不逆也元乾也乾爲天天之色元也易云天元而地黄归宿也游心?漠观照本窍也天晨金霄游晨早也天晨平旦之气灵光发现谓之金霄近天炁初念由太虚而出犹近天之炁淸明而不杂也游行也此天癸初生

;之时朗朗生帝境朗朗明也帝境心境心爲万物主宰故曰帝顷尔驾玉洲顷尔倐忽之意驾过也玉洲十洲之一神仙所居在人则内肾曲江是也中有眞阳故曰玉洲水所聚处下交於肾也左抚命神童左阳也抚摩命令也神童卽婴儿变化不测之谓神右弻命书符右阴也弻辅佐也书符言其合心肾相交阴与阳合也明眞焕九霄明贯通意眞本来也焕光明貎九霄九天也在人头有九宫犹天有九霄三日映元敷三日月生明时映照元乾敷布也三日出庚月照西乾卽山头月白药苖新也千景并生矜千景卽众妙并同也矜矜持愼也众妙归根送归土釜不敢肆也内有幽寥无幽深寥虚无太无也息念俱销炼神还虚令我得长年十月胎完与天同夀千劫始一周一世爲一劫周甲子周也人以六十年爲一周此以千劫爲一周言其久也黄籙保劫仞籙图书黄籙上帝所赐者保全也仙以五百年爲一劫八尺曰仞高也上帝赐以黄籙厯劫不坏其道愈高也披锦入神邱披被锦紫霞之衣神邱太淸仙境也太一务命根妄缘俱绝一念坚凝谓之太一务专力也命根天命之根卽祖窍也守而不离公子召合符公则无私子子炁召引也心无私欲则以我身之子炁召引天地之母炁子母相恋而和合也十回度初心十回功完也度脱初心始志也功完行满初志乃释得入大信根大信志念诚笃之谓根坚确不摇如树木之有根也厯久不变始终如一则入大信根矣此章言人之求道惟先炼已纯熟万缘俱净游神太虚观照本窍待彼一阳初动始念淸明游行空际心地朗彻先天之铅将至则在我一身之精炁不动只於内肾之下倐忽之间运一点眞汞以迎之眞铅旣过鹊桥之东左提右挈铅与汞混合爲一阴阳交媾静悟本来然後升辘轳二车由夹脊双关上通泥丸遍彻九宫注双目降金庭下重楼入绦宫冶炼三日出庚金精发现众妙俱生然後送归土釜封固温养矜愼保持以如来空空之心合眞人深深之息久则息住胎凝神返虚无命宝常固留形住世人以六十年爲一周者此则千刼而始一周愈炼愈坚厯劫不坏其道弥高上朝玉淸与天爲一矣然入门之要必先外绝诸缘内祛诸妄一念坚凝专力命根认定此窍须臾不离久则心公无私与天地通夺先天之冲和逆上双关前返乎後以达本根使母炁伏子炁子母眷恋息息归根混合无间蛰藏炁穴功无少息十月胎完初志乃释此则意念诚笃厯久弥坚而得入於大信根也颂曰神邱高峻迈崑仑求陟还须务命根令我长年由太一十回初度入元门元契曰诵之二遍得入信根善因不绝仙籍书名万炁齐和得定顖门守道章第八帝君曰此章言吾旣得道而守之不敢失元始天王曰玉帝元上旛玉玉淸帝主宰卽无极也元杳杳??之谓上至极也旛旗活动之意无极之眞孕於太淸一炁蟠结杳?至极氤氲活动也制命九天元制裁制分也命令也九天解见前元太元?漠也道由一生二二变爲三三分爲九其裁制命令俱默运於於穆之表七觉乘妙道七觉七窍皆具灵动之炁故曰觉乘载也乘妙道含灵育性炁载乎理也欢熙神风还欢熙畅遂和悦也神风鼓舞意还旋也培养根源观照本窍则精神朗发和畅鼓舞如神风之还也飈灿北停华飈缘上文风字而言疾风从下而上也灿明北停北之中华光也珠明水底眞阳生於北海之中紫英列东班紫英紫阳之精阴中之阳也列布也东班震位阳生於复而见乎震琳和九霄外琳美玉和小笙以玉爲饰九霄靑碧丹景玉太紫琅神霄是也九霄皆五行之炁所结而成外则感召天地阴阳五行之正炁如玉笙之音响彻云衢声应炁求也玉符徴太元玉符解见前徴召太元卽太极乾元也元言其理幽深而难测内则擒制一身铅汞之精华使其浑合而朝元也三素生泥丸三素精炁神三者复还本质不落缘饰之谓生聚也泥丸天庭宫藏神之所三华合一聚於顶也发耀金灵间发见耀光金灵卽性间中也金蟾吐熖是也元君诵万遍元君乾元爲万物主宰故称君诵念兹在兹之意万遍不一而足无忘无助是也一心守衞专一心凝神不纷也守存其本有衞防其牵引专诚笃也深根固蔕之道十善生元中十善众善元中混沌?漠之鄕虚无湛寂则万理有归怀之乐度厄而自然超脱厄难顿归淸净自有爲而入无爲也此章言乾元之理混於玉淸一炁蟠结溟涬窅??高超无上而氤氲活动含灵至妙自是虚无开阖分爲九天裁制运用俱归浑穆人得之以成形而生七窍炁载乎理妙道以着故人能培养根源观照祖窍久则油然心生浩然炁畅自有一段淸甯阖辟之机飞跃活动之趣一点眞阳从下而上在北海中生出结爲紫英布现震宫外则感召天地灵阳之正炁内则擒制一身铅汞之精华少焉呼吸相通母子符合达於命府三素生於泥丸一灵现於规中而大丹凝矣又以眞人藏於深室无助无忘优游涵泳?心守护虚极静笃迨十月胎完返有爲无冲漠之中万善俱生又何厄难之不超脱而自在无爲也哉颂曰妙道虚无炁象千一心守衞更须专金灵发耀归眞我十善元生入自然元契曰诵之三遍得自在智度一切厄入元上关万炁齐淸入希圣门洞经示读洞经示读中序经章第九道言尔时元始天王眉放靑毫顶旋紫炁万华宝盖浮罗覆形玉光金耀纡绚光辉由是吾见吾师如此乃愈加精鋭是以功行大成矣保元章第十帝君曰此章言吾自求道以至能守皆由保合元炁而无一毫之私累也元始天王

;曰太眞统九炁眞诚也太眞诚之至极而无以复加也统贯九炁五方四隅之炁皆一眞之流贯也洞景寄神通洞景空洞之中虚也寄存神通神化而通明灵也寂然不动之中自具感而遂通之妙如宝藏论云奇物无根妙用常存是也玉帝乘朱霄玉帝卽天命之性乾也乘载也朱正红色朱霄南天离位卽人心也先天卦位乾居乎南犹性具於心也绿霞焕金墉绿靑黄间色靑木也黄土也木藏神土载意心不扰则神淸自有一点眞意从黄庭中出木土交融而结绿霞墉城也金墉卽人心虚灵之一窍上馆云珠内馆舍云珠馆名九天之上神仙所居在人则泥丸流珠宫是也天命眞元着於祖窍昼居二目而藏於泥丸馆之者存想而不离也仰接无极中仰接上通也无极卽先天弄丸集所谓眞人现在宝珠中也灵关太漠下灵关神明之舍心也太漠混沌之鄕肾也霭霭竟冲空霭霭云集貌天命眞元夜潜两肾而蓄於丹鼎心交肾自有一段氤氲之炁上冲於空?化混离坎?默也心肾相交其机至微恍惚杳?莫可意象也化相合而化混一也离坎卽水火人身之精气一元寂火空一元自有入无一归?漠寂静也念动爲火寂火念之潜藏而不觉者静中浮动之意是也空无也息念浑忘寂无所寂寂灭高洞上寂灭眞静一念不生之谓高超洞空虚也高僧妙虚云但得此中无??碍天然本体自虚空玉宸保大洞玉宸帝居室之奥者爲宸心安於命犹帝之居所不动也保全大洞卽空虚本体常将眞我安止其中如如不动以全此未发之中也西拔六祖根西淸净之方拔除六祖根卽识神六根所缘以生者卽景岑云学道之人不悟眞只爲从前认识神南解累劫凶南解脱之所解释累劫凶累世所集恶业卽私之固结而难去者是也体矫万精波矫强貌波如水之涌而不竭言其足也神王摄十方神王阳神充旺也摄总持摄十方无处不到也大归返胎元大归全归之意返还胎元受胎之元天命之眞也太元眞人云父母生前一点灵三合乘天龙三合精合炁炁合神神合道也乘驾也龙纯阳之物天龙卽神龙变化莫测者养成纯阳之体自具神明之德悟眞云驾个金龙访紫微也此章言太眞之道统贯九天至无至有至虚至实空洞虚灵幽显莫测自人禀炁受胎得以成形一元之理始窍於人心昼居双目而藏於泥丸夜潜两肾而蓄於丹鼎惟心静无扰其神自淸一点眞意流注中宫灵光焕发上通天谷仰接无极下达命门灵关太漠之下自有一段氤氲眞意霭霭云集上冲於空恍惚杳?心肾融化水火混一更复凝神虚旡寂火俱空常明而常觉不起明觉心常寂而常照不起寂照想引而收之於空洞鄕运而藏之於阖辟处时将眞我安止其中如北辰居所而众星皆拱以保此空虚之本体先断意识而诸识不生次解积孽而众孽不作精足神旺性命合一则胎元之眞全归於我矣自是形化於道卷舒自如如神龙之变化而莫测焉此保元之极功也颂曰朱晶彩映焕金墉爲结牟珠大洞中?化坎离空寂火胎元返始寄神通元契曰诵之四遍根尘渐隳业网自解劫运不随万炁齐临得自在门明元章第十一帝君曰此章言元机之奥不可不有以明之也元始天王曰紫精太无中理宰乎炁紫炁之精生於太无三元上景衢三元上中下也上景至明之谓衢路也四通无碍谓之衢秀朗大宝辉秀荣美朗明着宝珍也大宝卽史龟荚传圣人得之以爲大宝之意人得紫精之理以爲大宝也辉光也昭昭扇帝敷昭昭明也扇吹扬活泼意帝卽天敷施也灵光昭着而活泼皆天之所命也伯史启三素伯史卽太史官名记事者也掌书契以赞治启分也三素三华之精三素分育於丹田犹六书分掌於大史也帝临登玉虚帝上帝临降也诗曰上帝临汝无贰尔心言其敬也登升玉虚太虚澄淸之後神化爲虚卽先存後忘也庆炁育五云庆炁阴阳和合之炁育生五云五炁朝元结而爲云司命神明初司主命天命卽无极也未有命而能命我之命者命之始也神明虚灵也初本始还我本来眞面目未生身处一轮明十华妙行仙十华功完而全体皆明妙行行满而思勉俱化制魔生六明制伏魔卽六贼六明六根淸净具有光明此原其始初用功而言示人以下手之要也此章言紫精之炁根本太无结爲三元明通无碍人得之以爲大宝其光秀丽明朗故眞性之中昭明活泼俱非後起之数皆上帝所命而我得之以爲命者自是形生神发而三素之精乃分育於丹田特人内具六根外引六贼不能存心以养性斯难尽人以合天惟先存之以虚其心若上帝之临汝不贰其念次忘之以廓其量求眞人之深息意相皆空泯然入定定久内外两忘动静俱无璇玑停轮日月合璧水火金木土五者和合朝元自有庆祥之炁结而爲云返乎天命之初全其虚灵之体功完行满住世长年不有以爲十华妙行仙乎但其始必先斩除六贼顿归淸净返识爲智以生六明而入道乃有其基也颂曰大宝辉明月出庚紫精原自太无生十华妙行眞堪羡惟在制魔生六明元契曰诵之五遍永绝死炁浸茂生根万炁齐生得长生门通微首章第十二帝君曰此三章言大道微而难见必由求由守而保其元庶乎可以通矣元始天王曰太元天地通太极上之称元理之幽深者太元之道生天生地人能明之则天地可通也浮云不能入浮云至薄之云卽私欲也人惟中有一毫私欲遂被障碍与理扞格而不能入也神宗理灵襟神神明宗主理卽太元以其幽深而难测谓之元以其有脉络之可

;循谓之理炼去已私神明之内惟以理爲主也灵襟胸襟灵豁也龙山秀玉峯龙山山名在西域秀峻拔高也玉峯峯之朗洁如玉者明也皆取象形容之意金房郁明霞金乾也房室之密者卽祖窍郁丛生也明霞灵光言灵光发现於祖窍也九天爲高宫上丹田有九宫卽九天处於最高之地天窍圆而藏性黄庭涉北元黄土色庭中也凡人之庭皆在於中涉渡也北水方故曰涉地窍方而藏命阴中之阳人之元神也元父在回明元爲生身之本故曰父回还回明返照也朱晶启明师朱晶火之精朱言其色晶言其明也启发也心肾交而智慧出心明而能自得师也幽寥登上淸幽寥空虚也上淸大淸心澄意静之後复返於纯合乎元始之初谓之太淸参透元中妙参悟透彻也元中妙元理之深奥者所谓悟彻菩提眞妙理是也长保大洞经保守也大洞经皆发明乎元理之奥者长保之则优游厌饫久之豁然贯通自能参乎其微也此章言太元之道生育天地人能明之则两大可通但中有私欲遂爲锢蔽於理扞格而不能入惟克去己私神明之内以理爲主胸襟灵豁如龙山之耸秀玉峯之朗照则眞性之藏於祖窍者自有灵光发现上彻九宫降黄庭入土釜达曲江与肾中元神会合性命合一回光返照心肾交融智慧日生如朱晶之莹彻不须指导能自得师体相空虚静悟元本而登於上淸矣然此皆元中之妙知之不易若欲参悟此理惟将大洞经文朝夕保守优游涵泳久则豁然通微自能渐彻其妙矣颂曰浮云何自入空明惟有幽寥登上淸参透元中眞妙谛光澄水底耀朱晶元契曰诵之六遍六天大魔永断鬼锋六根淸净广明发生万炁齐光卽得度世进登仙门通微二章第十三元始天王曰辰中五景炁日月交会谓之辰每月三十日卦属坤至阴也盖一阳不生於复而生於坤坤虽至阴然阴中含阳大药之生实根於此眞息一升一降而水火金木土五者自爲进退攒簇和合而有荣美之炁三秀登霄庭三秀精炁神三者妙合而凝也登升霄庭天庭聚於顶也沧台飞羽轮沧沧州神仙所居有琼台玉宇故曰沧台飞腾羽轮羽化之车神仙所驾者犹羽衣之谓迎延道已成迎接延请也同登仙境则道已成矣司命奉帝书司命主张造化奉帝书天诏下颁也号曰元度卿号称元度得元理而飞度者卿公卿受职爲仙官也保生太霞宫保生保护长生太霞宫玉淸内境列宾馆玉淸待爲列宾馆於玉淸之上命门合津延命门两肾中间一穴元精所生故曰命门内有眞水眞火两肾和合则精液延长而不竭守我身常甯精足则体壮乃能守身而常甯左携元数君携持也坎中之阳爲万物生生之始而主宰乎众有者故谓之元数君左携上升也右携朱郁灵朱火之色郁葱葱郁郁勃不可遏也灵言其性卽离中之阴在人则心是也右携下交也太元度迷觉精神合一则性命归根而得太元之道超度羣迷使之觉悟不独成已而兼以成物也遍施大洞文大洞文发明太元之道遍施之则人人皆悟其理紫华领胎仙紫华紫炁之精结而爲华领受也受之爲胎则长生有基矣元命眞中神元命命之始也眞本来神元神返乎无极全其本眞也自命门合津延以下又推其用功得力之由使人知所从入也此章言阴阳和合则五炁朝元三华聚顶沧台迎迓其道已成司命受符名居仙位保生於太霞之宫列宾於玉淸之上功成道备修炼已极然其始未易致也天命眞元藏於两肾惟於命门保合收敛使津不竭守我之身常令安甯身不动则精化爲炁左则携乎坎中之阳上交於心右则携乎离中之阴下交於肾取坎塡离合成乾体而太元之道已得然功非行则不能完故成已之终卽爲成物之始如大洞经文皆以发明妙道我欲超度羣迷使之觉悟惟遍施之则成眞证道俱有所藉物成而成已之量愈尽功圆行满紫炁之精受而爲胎根固不摇胚孕仙基返乎无极之眞遡乎天命之始本来元神厯劫常存而大丹成矣此列宾馆玉淸之所由致也颂曰命门谨守自生春心肾相交见太眞胎受紫华成妙行沧台冉冉驾飞轮元契曰太华妙行五华顖门元通玉淸千行始登遍施洞经会合成眞闻合见合德合天尊通微三章第十四元始天王曰金阙上景炁金阙上帝所居犹神室爲眞性所藏也静虚之极神室自开一炁氤氲葱郁荣美得未曾有故曰上景炁十方晖紫烟十方卽人身之众窍也晖光紫烟和合之炁先天起而诸炁潮蒸就神光飞腾紫烟三合太一尊道始於一而变於三融三归一合於元始帝招太元神帝卽心招致也太元无始也有物浑成先天地生卽其神也由元始而返於无始也七转召岳眞七少阳转复生也婴儿法乳阴极阳生地炁上升自交於天如天中五岳立极阴阳五岳眞炁和而上升与太和交合也玉符告三官三官三元眞炁贯注三元自合拔籍三途下六欲不生三毒消灭受生高上辰辰北辰天之枢出地三十六度处於最高常见不隐故曰高上元炁之生肧胎於此欲净理复天心见矣太帝八灵王太帝太极也万化主宰故曰太帝八灵明白四达之谓统众灵而归於湛寂是爲王也一化回庆云一化本来混一顿忘执着随机化育太和流贯而庆云生焉桃君守六合桃性能辟恶邪魔畏之守慧照无间也六合天地之中阴阳交会之所空虚之地也谨精衞泥丸精爲生身之本故须谨泥丸爲精液之源故须衞太淸八景观缘绝虑空返乎本始谓之太淸八识不扰炁自和畅故曰八景观美也十德眞文宣五数

;土二五相合而成圭谓之十德丹凝则紫炁自现眞文宣着有必然者保守神中神息住胎圆谓之保守神中神乃性中命也卽炼神须炼不神神元命生自然天命在我一元皆备养至而几於安有从容自得之妙此章言虚灵之内眞性所居一炁凝结荣美无加光之所烛诸炁来朝但心着世慾堕於三途此理便与我相格矣惟正心澄意毫无染着外无其形内无其心欲断意绝合三爲一入於慧光之中以招致乎无极之眞迨阴尽阳生七日来复地炁上交於天三元混合六欲不生苦海脱而道岸登先天已得雪净冰融四通无碍更复忘神入虚不生执着随机运化一团太和之炁回还充塞此理爲我有矣然理不易得犹恐复失当须辟袪邪魔观照规中谨守精液衞护泥丸则万缘俱寂八识不生气和而道立道立而基固二五相合丹道乃成自有文彩宣着性中得命命合性空神返眞元常含湛寂之体听无爲之神化而自然生矣此理至一贯之候由勉几安之时也颂曰十月胎灵召岳眞受生高上混元神庆云回化桃君守明镜依然还太淸元契曰帝德一贯进德坦平三千行满经文下敷愿满成眞保守洞经中理五炁会合众神度厄章第十五帝君曰此章名度厄言吾旣得道而凡一切众生之厄难当必有以度脱之也元始天王曰太素三华炁不落缘染虚极静笃则精自化炁炁自化神而三华见矣晨登广甯堂晨早也子爲晨午爲暮卽眞意发见天癸初生之时此时水源至淸广大无不包甯安而不扰堂高明之域眞性昭着固有如是之景象也玉京表元籍玉京上帝所居众仙朝拱之地犹人心爲众理会萃之区也表记也元籍卽仙籍所以识者犹理默识於心而无或遗也守命孩道康守命涵育本元存养也孩道唤醒主人省察也康泰自得而安居也此卽进阳火之功回风散万魔回风返照也散去万魔根尘缘扰不一而足皆散去之克治也金符开广鄕金乾也广鄕卽广居之谓符合乾体等虚空界开天门也抚御地下户抚按御治地下户乃至阴往来之所抚御之则羣阴消铄矣保守长生王保守须臾不离也阴中眞阳乃人元神厯劫不坏者是卽长生王也此退阴符之功转入上仙门胞胎融结成仙可冀八景齐洞阳功至八返阴尽阳纯丹道已成神光赫赫照耀金庭故曰八景齐并也洞阳空洞之中一点眞阳乃先天之精未达一间故曰齐也此章言人能致虚守寂心无染着则诸纷莫能扰我之神散我之炁耗我之精如此性灵方现静内生光一心之中浩浩荡荡登於广大高明之域众理会萃默识不忘又加以存养省察之功使之自得而安居焉但人尘根未断则众私潜集理之爲我有者犹恐其或失之故必回详审视克去己私以散万魔复还太虚符合乾体是理也乃生生之本人能守之自足长生第恐阴浊偶乘则眞阳汨没长生不可保矣惟抚御地下户销铄羣阴不使偶一窃发以保此长生之本体夫长生卽仙也由从此处徐徐渐进则阴尽阳纯飞昇可必辉光发越直造先天可与洞阳相齐矣此功至八返之时也颂曰何人不具长生王守命还须孩道康御户散魔生八景羡君己入广甯堂元契曰诵大洞仙经贵乎有恒诵之万遍子形中元帝一眞合体自洞淸召致十方御元回灵万炁成眞合德会明元元无边变化自然至此修行名曰元关又曰元会六度十回功满道备位登金阙以发其华以成其德十信十善渐进於仙妙行大全号曰玉宸道君明洞章第十六帝君曰此章名明洞言吾之所以得道者缘於太无之理帝一之道无不明晰而洞彻也元始天王曰皇上超无景北辰爲孕元之所帝实居之至尊无对故曰皇上超无景高超无上之景在人则忘物忘形空洞之中恍惚立极若无主宰而主宰存焉炁之先得者也轮转九曜停轮转循环也九曜卽北斗七星尊帝二曜也停匀九曜各乘先天之炁以行枢机轮转不失躔度而各均停焉在人则时至炁随左旋右转按周天而合晷度也回风混帝心回旋风散也回风凝聚之意帝心卽天心默运主宰皆帝心也在人则从有入无一心内守静体无极若存若忘之间一炁融合出其身於太虚之上返混元於我腹之中也八景运常甯八景八节之炁运常甯交相推迁各循其序无或戾也在人则六阴六阳循序而进成功而退默运而安甯也广霞参神天广霞卽无量光明之谓参并也在人则五官六腑无不通彻窍窍光明也五帝散日精五帝靑黄赤白黑也散分布日精眞阳也在人则一炁周流五灵各安其位变爲纯阳也液逸元中膜液津逸安也元中膜昔爲血气之躯今元理充足非昔比也血凝五华平血凝血化爲膏也五华五炁之精平则彼此如一不相侵尅体宝圆珠映体天宝地灵之炁结爲黍珠圆明无欠复还其初流曜莹光形流曜活泼而朗彻也莹精洁貌光形光辉昭着见於外也号爲夀逸阜夀久逸安阜山也山静而夀以比丹成之後逍遥自在与天地并峙也亦曰澄源亭澄源澄彻其本源内通也亭杰出貌外直也俱灭三恶机机恶之从生者已兆未形之际也尘根永绝恶岂能生启籍登大明启开籍书也垂之典册原始要终朗然明白如黄帝之着阴符老子之讲道德也令我保仙眞保师保如帝君爲人天之师也仙绶披绿靑绶佩印之组也佩印绶而披绿靑之衣受仙职也解祸冥途中水火刀兵不害祈福超上灵化灾爲福功完行满超列上眞度世登玉卿度世超脱尘世玉卿玉淸辅相卽宝符降後去朝天累祖返胎婴累祖厯劫种亲也俱得超昇还元而返胎婴洞观

;无碍空洞观一切无有窒碍如监之空元始通其明元始天命之初通贯也以一贯万无不明也骊珠现眞形骊珠骊龙之珠卽人生前一点灵也此爲眞我厯劫长存至此则道卽体而眞形现矣内外洞照淸道眼所通内外皆彻无不洞照而淸不思而得知之至也此章言人深息聚炁浑忘物我??冥之内若无主宰而主宰存焉时至炁生自爲交泰左旋右转暗合天度微意一点落於中宫天水相映复自有入无返观内照若存若忘之间活活泼泼一团太和之气灵性藴於其中如儿存腹妙合而凝眞阴眞阳循环於虚无之中而八运常甯八万四千三百六十五官六腑无不光明透彻造化顺行五炁分布循序而进成功而退打成一片纯阳精贯百骸血凝五脏体天地灵宝之炁结爲圆珠光莹外着一得永得逍遥长存内通外直斩断恶根登於大明爲人天之师披绶绿靑灾害不生祈福超灵上朝玉淸厯代远祖俱获返元而超昇焉斯时洞观一切旡碍旡障如监之空会乎天命之始以一贯万触处皆明骊珠己得眞形自现道眼所通内外洞淸非复人世之见闻矣颂曰眞形在我不难寻返照回风混帝心体宝圆珠光四射将来收入掌中擒元契曰洞观淸净道眼所通无碍无障内外洞明照见一切操持有功洞经示读洞经示读下序经章第十七道言尔时元始天王以大洞高上混洞太无元天宝地灵之炁结一宝珠命之曰苍胡颉曰吾以此宝从道妙一善贷生根孕元分元诞始传眞化生万物凝成一炁大哉至宝惟我独存今爲玉宸道君重出斯宝诸天帝王天眞大圣瞻望宝光其光辉灿烂分而敷之四方遂凝聚而成彩云??烂而成词章由是百千亿万结成大洞仙经文光因会诸天帝王天眞大圣以淸明识以始通观以华灼通齐声宣咏大洞云章音彻诸天流响九地称名神鄕一切神灵不离本座朗诵云章目覩之而??烂耳闻之而称扬其下有懒惰之人皆由百生障灭万劫尘埋一旦光音所及遂於一时顷刻间脱离苦海故虽目见耳闻终成????於是太元道父前诣萧台再拜稽首求授宝珠所结大洞经文俯赐凡间庶以导化众生令其各遵经语俾免万灾宏誓愿言殷勤启请元辰大圣玉宸道君乃亲付太元道父苍胡颉宝珠并吿太元道父曰此宝久秘於吾几欲重出不期上智无几下愚最多不知悔悟者十之九知悔悟者百无一吾故未经出也今幸有尔太元求请吾故又授之惟愿吾子郑重此宝备述其源不必问凡与圣只一一化他爲善是吾之愿也夫是吾之愿也夫通明章第十八帝君曰此章言吾旣得道凡太元次元之理无不有以贯通而明晓也元始天王曰太阳化五辰无极之先阴孕乎阳太极之後阳统乎阴道自虚无先生一炁一太阳也一化爲五金木水火土皆备焉紫霄归元路紫霄北方元天至阴之位中有眞阳结爲紫霄归还元?漠路径也五炁顺布紫精以生凝神入室复归混沌元君保容重混沌之中眞元会合君主宰万化也保?之而不使伤容含之而不敢泄重愼之而不敢轻守胃塞死户胃土眞意所藴蓄者守以诚内观也塞断死户卽无明业识司轮回种子故曰死户金符焕北华北坎水方金隐於中母藏子胎焕北华则水中金炁发见盖意绝而眞性明也玉宸拔六度玉宸帝君道号拔除六六根度超脱六根尽净也帝眞灌上昇帝眞皇降恒性卽眞元也灌漑三田上冲天谷炁与神合也断息三途苦欲旣不生三途自灭洞明淸净光空洞虚明心净神淸湛然而独存也帝心大神通帝心卽本心一点阳神出没隐显变化莫测命宿出自然道同太虚运用施爲俱归自然如北辰居所而众星自拱根本原由中究其根本实由於中见乎外者本乎内昭乎用者用乎体也未来及他心未来意必之念他心杂妄之心一切无碍融一切举其全而言纎翳不存故无碍万念俱忘故融化洞源与洞明洞源空洞其源虚也洞明空洞其明灵也万道由通生虚与灵合则无所不通一以贯之而万道由生矣此章言人旣得眞阳之炁运化五行结爲紫精返抱还虚复归元漠妙合眞元保容郑重如龙之养珠谨守规中不参业识则意绝性明阴极阳生六根解脱一点眞元灌漑周身上通天谷驱逐一身百窍之阴邪荡涤五脏六腑之浊秽空洞明朗淸净之中湛然不昧阳神发见幽显莫测运化从心不假施爲而与太虚同体矣然究其根本惟在於中未来他心悉去障碍一念不生则虚灵相合而万道由通生也颂曰帝眞涌贯合虚明根本从来似水淸断绝未来及一切始知万道由通生元契曰大洞淸净因明帝心太元眞道备悉见闻七通八达洞明仙经元始天王进登玉淸説明上品上仙之贵还元章第十九帝君曰此章再申言吾道之所以能得大成者盖自入门以至保元时皆能返本还元不爲他物耗散也元始天王曰养精上华炁性者天也常潜於顶命者海也常潜於肾肾爲藏精之所生身之本故学道入门必先从养精起养精谨守命门不使遗泄精足生华上化爲炁太微元景童太微深细之至元景幽妙也童赤子无知也深息聚炁浑然无知神化玉室内玉室乾宫神所居也炁生则神化飞羽逸紫空飞羽超腾之象逸放也紫空卽紫霄神化爲虚日爲三才贵虚合於炁而命蔕同日三才天地人也奉符照地中奉符默相感召也地神静也照地中从至阴中生出一点阳明之象开关把金节开关一炁冲突窍窍相通也把持金节卽符节所执以爲信者无窒碍之意闭户扣琼钟闭户眼不视而魂在肝耳不闻而精在肾舌不动而

;神在心鼻不嗅而魄在肺扣击琼玉钟阳声之始也灭魔三酆野魔自内生者以慧剑灭之三酆野幽隐之区魔之所由匿也招灵上淸宫招致魔尽灵生若已去而复招之也上淸宫上冲泥丸合天淸净通乎性也冥冥穷阴关冥冥??默也穷究穷阴关下达尾闾合地重浊通乎命也聚精六合中聚精性命交泰眞精妙合而凝也六合中卽廖蝉辉云前对脐轮後对肾中间有个眞金鼎是也人身上下皆实惟中常虚藏精育灵圣胎由结及老变皓形及老举老以该幼也变化皓形卽体胖意有诸内者形诸外也发白返童容返老爲童洞源淸净光本源空洞心神淸净操持有其功操存持守也操持乃致虚守静常明常觉之谓咽液生万神咽呑也液炁中津时时咽之则炁化爲神神水华池融神水心中液也华池卽命门周流神水入於华池心肾相交融合而化之涌泉灌而润涌泉脚心穴灌漑润滋也往来无有穷往来流转无有穷尽道成周而始道成丹凝也天度三百六十周流不息人身法之周而复始天根常茂丰天根天命之根命基永固自然生色晬面犹草木之根畅茂条达也此章言人修炼无身不成道而身非精不能生故必先积精以养身精足则生炁炁足则生神神足则化爲虚一点眞阳从至阴而出窍窍相通初旡窒碍开天门闭地户灭却邪魔招致眞灵上通泥丸下达尾闾性命合一聚於规中封固温养形化婴儿一心之内空洞明朗淸净莹彻矣然其功不遽懈也操存持守咽液以生万神使神水华池自相融结下流涌泉灌漑滋润往来周身无有穷竭卽至道成之时亦按周天度数河车搬运周而复始则命基永固而天根常茂矣颂曰咽液生神第一功聚精六合返童容往来不息周而始自见天根常茂丰元契曰洞源淸净操持有功华池神水涌升灌通往来无滞帝心一空化幽章第二十帝君曰此四章名化幽盖言吾旣成己尤须成物而成物之量必尽幽冥方爲无欠故请吾师元始天王度厄灵符而爲先天公据以拔度之元始天王曰玉宸九天司玉宸帝君也九天司爲九天开化而司命太上大道君太上尊称之辞君主宰也常保向化人保佑护也九回镜中淸九回丹成九转也心镜明通物来毕照如镜之淸此下言成物由於成己解带玉映室带绅所以朿者如情识之系於心也解之则情寂而性明虚室生白如玉之映也乘景入四明乘通景光也四四大耳目口鼻也灵光渐着关窍开通入四明也提撕日中主日中主心中性也提撕警觉之意勤宣月中神月中神性中命也勤宣贯通不息之意太一召天魔性命相合复还元始谓之太一天魔与生俱来者气质之性是也召则惟吾所命不爲害也帝君校万精帝君天君心也校豆中央直者礼祭统夫人荐豆执校是也取象内直之意万精众理也心无私曲则众理皆萃拔濯死籍炁拔濯超除也死籍炁尘浊之炁卽己私之深入於隐微者是也越度仙黄庭越度上昇也仙轻灵意变尘浊爲轻灵也黄庭阴阳冲合之所规中也常存中和之意帝立三关上三关上中下三田也三元混合聚於泥丸泥丸有帝乙宫故云八风舞神兵八风四通之意舞内运也兵意眞意流贯谓之神兵洞微无窒碍虚则生明无微不烛空则通灵自无窒碍化及众幽灵幽灵皆化变爲纯阳此章言帝君得道之後爲九天司命太上道君常保向化之人救度一切然成物之功由於成己惟功至九回丹成之後内外虚明无物不照乃能尽己性以尽人物之性也其功维何如人一点眞灵爲情欲系缚隐而不见必澄心静虑去其锢蔽则虚室生明由此而进光明四达提撕以存性勤宣以保命性命合一复返於纯召制天魔会萃万精拔去久积之私变爲轻淸之炁中养太和三元聚於泥丸眞意运於混漠圣耳梵通自无滞碍幽灵悉化阴尽阳纯由己及人而成物之功乃着也颂曰双悬日月镜中淸太一召魔校万精帝立三关融籍气洞微无碍入虚明元契曰洞微淸净圣耳梵通无碍无障内外虚明化幽二章第二十一元始天王曰太淸浮绝空心虚意静纎尘不染谓之太淸浮则不沉绝则无私空则忘相皆形容太淸之意三天保神符三精炁神皆天所与之宝卽上药三品之谓神符神相契合静极而化也日中开五晖暗里珠明如日中天开朗也五炁顺布故有五晖之映大地恩无穷光透百骸如日照临大地皆春其恩无穷也捧籍登大明捧持守之意籍藉也三日出庚月藉日光而始生从此保守抽添运用至十五日而阳魂满轮全体皆现登於大明受籙金华楼受籙受天命也性通於命有受籙之象金华楼上帝所居金坚华明楼高也性合於命熔铸眞金高明配天也五脏植玉根一心内藴五脏化尽虚旡之中以产紫英而玉根植矣炁通生淸明炁通眞炁贯通也月皎氷融淸明自生定和妙明觉定纯一也和顺适也精粹难名曰妙明知其所当然觉悟其所以然元息自长生元息眞息神炁相抱心不动念无去无来自然长住此章言眞一之源含於性光之内虚灵之神居於空谷之间须幻身常无神乃得一惟尘净欲忘返乎太淸默默之中精与炁合炁与神合静极而化一点眞阳如日中天五方晖映照临大地无所不周月感日精三日出庚而光生从此运用抽添至十五而日月相望全体皆明阴阳和合通其性抱其命熔铸眞金化爲明镜光射四方与天同体复一心内守静含无极植玉根於我腹之中一气贯注淸明自生莫可名状则在我之眞息不出不入无去无来自长住而胎凝矣

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