敢问学行因縁大乗方法衆生根浅惠力不
深触有纒身六情受染如是下劣不识经教
不信大乗不受化导虽闻眞藏心由不顾云
何方便引诱复次三乗教门引三根性上智
生知闻有眞藏自然觉悟证入大乗到天尊
所解脱无爲不生不灭印衆经相能出能入
巧积方便功徳深逺难可测量中智依文受
持诫行渐积功着得入中乗勤苦累阶终不
觉悟下根衆生唯知贪爱引诱教化舍施外
财心贪悋惜无明暗钝虽预下乗未有功入
衆生根性利钝如此受益不同云何得入大
惠
天尊曰善哉善哉善音童子得世机宜巧能
快问吾爲汝说各各听受入内思惟至道窅
冥絶诸情爱大乗玄妙视听莫闻一切衆生
从道而生从道而灭业縁悉被同贯一门譬
如母能生子子懐不孝弃掷其母四向造罪
被繋罗网毋思忆之枯肠寸断子终不觉身
自受苦楚痛难当衆生顚倒迷失其本亦复
如是魂神受苦楚痛切身自当苦恼大乗玄
教随根布德了自不知虽不觉知随根度脱
一切衆生悉皆受润在眞藏中舍生奥养出
苦入乐不离眞藏衆生迷惑妄想爲有於眞
藏中终不觉悟何以故法性眞故於眞受有
有是苦聚即是苦恼我说三乗犹如天网广
覆施张随根利益我观一切悉是大惠无生
无灭无苦无恼去来平等出入平等受业平
等苦乐平等三乗平等下根布施受施无受
即是平等中根诫行行诫无诫即是平等上
根智慧无智无我即是平等衆生受乐乐受
无受即是平等衆生业报报业无业即是平
等衆生根性殊别别无所别即是平等一切
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诸法等无所等无所等故名爲大道善音童
子汝等勤行教化依此大乗勿生异想即是
方便得入大惠法门功徳自在得自在力不
生不灭能度衆生灭烦恼业汝等徒衆勿生
倒想尔时善音童子及诸大衆闻此语巳欢
喜无量不可思议各各伏地稽首奉辞而退
无上内秘眞藏经卷之六
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