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第16章 高处不胜寒的寂寞是帝王的最终归宿（第1页）

大多数的作者总是会低估权力的魅力。认为主角能够清心寡欲，一切以大局为重，愿意彻底的放权。你仔细想想，这真的合理吗？五千年的历史，翻来覆去不过就是争名夺利。越是顶层的权力，越是狭隘。

人人都恨赵构，但人人都不是赵构。我们都不在那个位置，看不到顶层的风光，我们习惯性的想要以道德去约束帝王，希望他们宁可亡国，也断不可亡天下。不止你们希望，我也希望。

可我知道，这是不可能的，历史上哪个帝王真的是道德楷模？最顶层的权力是不容他人染指的，权力的排他性远远过普通人的想象，主角能抗拒权力的魅力本身就不合理，历史上有主动放权的臣子吗？更何况是皇帝。

所以，历史上的皇帝都挺悲哀的，在那个位置上，就意味着自己只能是一个人，除你以外的其他人都不可信，也不能信，包括你的父母。

权力的排他性，远比你想象得绝情。在多数穿越题材中，主角一旦登顶常自诩“我会与兄弟共天下”“我不会变得孤独”“我懂得放权”——这是一种对权力结构的严重误解。

权力不是谁愿不愿意分享的问题，而是它的本质就决定了无法分享。

因为任何人只要能染指核心权力，就意味着可能动摇整个架构。

真正的最高权力，是“零和游戏”下的产物：你有一分，我就少一分。

你以为是“多一个人商量”，其实是在构建另一个权力中枢。

帝王之孤，不是他选择寂寞，而是他没有选择。

“共享权力”听起来动人，其实是最危险的幻想。很多穿越主角说：“我重情重义，愿意和功臣共天下”，却不知这种姿态在现实历史中意味着什么——政令不一，权责不清，朝局动荡。

汉初诸侯王制度、唐初太原旧将、明初淮西勋贵、清初四辅臣、三藩——哪个不是共享权力的结果？哪个没有在几代之内演变为内战、政变、清洗？

共享权力就是在制造多中心，一旦形成，政治稳定就会被动摇，帝王的决策将被架空，国家就不是“皇权统摄”而是“权贵分治”。

权力共享的背后，是系统无法统一号施令；而无法统一，就代表你将失去对国家整体的控制力。

最顶层的皇权，注定是个“单人游戏”。帝王并非不想找知己，而是这个位子天生就容不下“平起平坐”的存在。

这不是谁自私，是你这个系统若不是“单核驱动”，那它就不是“皇权体制”了。

你看那些真正聪明的皇帝，不是找“同盟者”，而是找“执行者”；不是寻找意见平等的人，而是寻找服从机制完善的工具。

当你站在权力的顶点，每个靠近你的人都带着目的，每一个建议都伴随风险。你要做的不是“怎么亲近”，而是“如何筛选、规避、压制、替换”。

那种“你说得对我照做”的政治形象，只能出现在电视剧里，现实中没有“听话的皇帝”，只有“活得久的独裁者”。

主动放权？那是臣子的美梦，不是帝王的现实。穿越主角常立fag：“我不会恋权”“我将来退位为贤”，这不是高尚，这是对权力运行机制的无知。

历史上几乎没有“主动放权”的皇帝，即便有，也是权力遭到架空、身体病重、内部斗争压制下的“被动退位”。

真正自愿放弃至高无上权力的人，几乎不存在。刘备临终尚要托孤、朱元璋临死仍怕孙子被夺权、乾隆“禅位不交权”，权力的惯性之大，根本不容许轻易撒手。

不是因为他们贪恋，而是体制本身没这个“出口”。

你退了，就会形成新权力中心。你留着，就是旧权力中心。国家只能有一个真正中枢，否则就裂。

制度性的权力饱和，让你注定不能亲密无间。很多穿越主角以为自己可以“既当皇帝又做兄弟”，但你手握的制度权力让你注定与所有人产生裂痕。

你有生杀予夺之权，有绝对指令权，有资源分配权，有免职任命权——这些本身就是“压制型能力”，不是关系融洽所能平衡的。

再亲的人，在你这张龙椅面前都会感到不安。你一个眼神、一道口谕，足以颠覆任何人的命运。

这种结构化不对等，决定了你与任何人都无法“平等相处”。

不是你孤傲，是制度本身就把你架空在孤独顶点。

你以为你能“谈心”，但你每说一句话，对方都在计算你是否试探。

每一个靠近你的人，都是潜在的威胁。帝王的高处，注定是孤峰。因为最靠近你的人，也往往是最有机会威胁你的人。

权臣、外戚、亲王、太子、宦官、宠妃——他们看似是你最亲近的，但每一个都有成为“第二权力中心”的可能性。

你不是不信他们，而是制度不会允许你信他们。

你多给亲王一点地盘，就可能换来“削藩之乱”；你多宠一个妃子，她的家族就可能组建外戚集团；你让宦官得势，他们就会架空政令。

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帝王必须学会切断亲密——不是你无情，而是你必须活命。