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第182节（第2页）

“哦。”老爷子看起来并不是很激动，我以为他不知道文物是什么，便跟他解释了一番，谁知老爷子很懂行，说：“我知道，我们西安，文物多，大家都知道。经常有些贩子下乡收老东西，村里人家，家里有个什么老物件，都被这些贩子，收的差不多了。以前不懂，给点钱都被收去了，现在我们知道这些老东西值钱，但是吧，手里没货了。”

我道：“您这件东西，如果确认价值高，国家或者一些博物馆，是会出资回购的，肯定比卖给那些小贩强。”

老爷子说无所谓了，到了他这个年纪，钱不重要了，还说你要是喜欢，搬得动，就自己搬走。

我听了大惊，心说：这可大方过头了。

约摸是我的神情太过明显，老爷子就主动解释起来，我一听他说完原由，便也跟着一叹，心想：哀莫大于心死，若是如此，金钱对他们而言，到真无所谓了。

老爷子和老太太两人，一生抚养了三男两女，其中一个女儿生孩子死了，另外一个女儿病死了，三个儿子养活了。以前年轻力壮的时候，在村里养三个小子，还是很有面子的。

不过时代发展太快，诱惑太多，人心变的也太快。

三个小子渐渐长大，都出门打工去了，都开始觉得家里穷了。

家里帮不了他们什么，三人也争气，靠自己在城里头，成家立业，也不管老两口了，一年回来一次，后来干脆都不回来了。

按他们的说法，老年人要自力更生，等生了重病，不能动了，他们自然回来养老送终。

老爷子幡然醒悟，突然觉得人这一辈子挺没意思，活着，结婚、生子，养娃，最后只是为了让他们给自己收尸吗？

“后生，你不懂，我们就是想老了，有人来经常看看我们，聊聊天，一起吃吃饭，不是为了，快死的时候，有人给自己收尸，我觉得我这辈子白活了。你说这个东西值钱……值钱我也不留给他们，送给你我也不留给他们，以后我和老伴一死，这房子我就放把火烧了，我当自己，从来没在世上活过。”

说话间，老太太埋怨他：“还说这些干什么，老都老了，也不算白活，鸡蛋好吃，肉好吃。”

老爷子闻言，总算笑了笑，将这个沉重的话题绕过去，继续说起了石墩的事，我没想到，他这么一闲聊，竟然聊出了另一条线索。

第116章调查

话题说到石墩子，老爷子便讲起了两件事。

第一件是石墩子的来历，老爷子记的不太清了，只说是从土里刨出来。

长安城外，多的是各朝古墓，连着的秦岭山脉，更是大墓众多，早年间，曾经是盗掘份子疯狂活动之地。

近些年来，到是消停了，并非盗掘分子的素质提高，而是打击力度加强了。

此刻所在的这片大地，靠西是古都长安，靠东是秦岭山脉，绵延而去的荒野地貌下，实则埋葬着不少宝贝。

以前的农民，经常能从土里挖出老东西来。

现在不怎么能挖到了，一来是表面的呗挖的差不多了，二来是现在乡村里耕种的人少了，都进城，没那么多人翻地了。

老爷子父辈还在世时，早年间家里也是摆了不少从土里刨出的东西，多是一些土罐陶缸之类的，有些被拿来做腌菜缸，用着用着，就用坏了。

再到后来还剩下的，在八十年代左右，已经有大量小贩下乡收东西。那时候乡下人不懂，反正都被收走了，留下的不多。

现在这年头，乡下人也知道文物值钱，再从土路刨出些烂陶片一类的，就会收在家里，等人来收。

比如有个外号叫和尚的大胖子，专门做收羊生意的，会开着货车，到各村收村民要卖的鸡羊一类的东西。

他门路广，也顺带收些老东西，不过现在能挖出来的，大多是破烂货，值不得多少钱。

“和尚的眼力劲，看起来不如你这个后生，他以前收过我的羊，在我家里歇坐过，也没见他说这石墩子有多好。”

我听到此处，大为诧异，没想到只是一番闲聊，居然能聊到吞金和尚。

“阿爷，那和尚上次到您家，是什么时候？”

老爷子回忆着，说：“我和老伴这两年，年纪大，没养羊了，他很久没到我家坐，上次来是前年的事了。”

前年?这时间隔的未免久了些，

虽然如此，我还是继续打听道：“他上次来，只收羊吗？还是，顺带做了别的事？”事实上，那吞金和尚收羊，显然只是个掩护，他真正收的，恐怕不是羊。

秦岭大地，人文水土深厚，多朝在此建都，为中原龙脉所在之地，地下埋着无数宝藏。八十年代是最嚣张的时候，明目张胆的盗掘，现在则转入地下，像吞金和尚一样，弄了些别的事做掩护。

这其中，从踩点、联系人手、到冷货、出货、漂白，内部已经有一条盘根错节的链条，这些节点中的人，又可以互相转换身份。

比如吞金和尚，他以收羊货的村民身份做掩护，在秦岭大地流动，既可以踩点、又可以收货、冷货、出货，唯一不能做的，估计就是漂白了。

漂白是所有环节中，最需要势力和实力去做的。

出土的热货，有容易漂的，这些容易漂的，多不是什么高价值物品，一般的商贩就能做到，但一些俗称的‘杀头货’，就需要大势力出手。

比如，在金陵城里，渡云阁就有把‘杀头货’漂干净的实力，这也是考古院等机构所不能忍的。当然，这种事儿，洛家也能干，但咱家老洛同志，高风亮节，不与世俗同流合污，虽然肚子里坏水多了些，但坏水全用我身上了，没出去霍霍民众，违法乱纪，实在是诸多商业人士的道德楷模。

我问完，老爷子回忆着，说：“记不清了，他进了村，各家都会去问，有没有卖羊买鸡，他在别人家干了些什么，我们可不说不好……后生，你对和尚很感兴趣？你是想……？”

“老爷子，不瞒您说，我是做考古工作的，像和尚这种到处走动，熟知民间文物分部的人，我们其实很看重，也想跟他们打打交道，可以问出一些关于民间文物保护的情况。”我不知道老爷子对和尚的态度如何，是回护还是冷淡，因此没敢直说要逮人。

万一人家以前卖羊，跟和尚有交情，一听我说要抓人，还能跟我说真话吗？

果然，老爷子听完很高兴，将和尚夸了一顿，说和尚收东西还是很地道的，有时候进村忙活完，会在民户家里吃饭，很是豪气爽快，不扭捏，还会帮着搭手干活，是个利索的人。

“……原来后生是给国家办事的人啊，还是做文化工作的，不得了。”老一辈人对这方面很看重，顿时又对我另眼相看了。

教师、医生、公务员，老人们最喜欢这个。

我笑了笑回道：“国家是由人民组成的，与其说是为国家办事，不如说是为人民服务，为人民服务，光荣。”

老爷子笑容满面，跟我唠的更欢了，说和尚人品端正，肯定会配合政府工作，只可惜他不知道和尚的联系方式，末了说村里其余人有，问我要不要去了解情况。