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第四章 身困福地寻出路 惊见枯骨又获缘（第3页）

因此先后两次皆在江湖武林中引起轰动，并且皆有上千黑白两道群雄先后进入山区寻找，但是却因贪念而在山区中引一场惨烈激斗，使得黑白两道皆伤亡惨重，但是已有少数人寻至此山谷中。

先后两批武功高深的高手，寻至『长风老人』洞府所在的此座山谷时，却不知山谷中隐有巨大毒物，正当双方再度因贪念而引一场激斗，又使数人命丧之时，已然惊动了隐身山谷中的四只巨大毒物，尔后皆被四只巨大毒物噬咬吞食，或是被喷出的毒液染上剧毒逐一命丧。

而唐末昭宣帝之时的十余名黑白两道群雄，在心惊骇然之下立即罢战，合力抗拒四只巨大的黑鳞毒蛇、赤蜈、墨蛛、绿守宫的毒吻。

尚幸四只巨毒物也相互敌视，偶或相遇时也有对峙欲斗之状，故而众人利用四只巨大毒物相互敌视对峙的时机，先后合力诛除了蛇、蜈，但是已有十余人遭巨毒物喷出的毒雾、毒液喷中身亡，仅余身具毒功的『毒尊』以及功力高深的『银衣秀士』还有“少林寺藏经阁”的“海清大师”相继逃入满地枯骨的岩穴内，获得喘息之机。

虽然三人逃入洞内暂解危机，皆也现洞内早有毒伤而亡的先人枯骨，但是三人皆因伤、毒甚重，命已垂危，之后尚有巨守宫在洞口外流连不去，且不时喷入毒液，使得伤重的三人更是性命难保，于是效犹先人相继在岩壁上留字说明，并将遗物留赠有缘，但希望能将遭遇告之师门或家人。

司马玉虎观罢七篇字迹，除了百余年前的“圆清大师”在壁上刻有『无相神功』『弹指神功』及“般若掌”的心法、招式外『毒尊』及『银衣秀士』皆注明遗物藏于刻字下方的石下。

当推开两块岩石，果然在石下现一些木盒及杂物，在『毒尊』的遗物中有一只锈迹斑斑的铜盒，盒内有一条闪烁出乌黑光华的圆滚炼坠，还有一册『毒经』以及『天毒指』『飞蛇身法』。

而『银衣秀士』的遗物中，有一件依然鲜亮毫无腐朽的“银丝衣”外衫，衫内尚包裹着一册『天幻秘笈』内有『天幻神功』『银电剑法』三十二招『银电身法』另外尚有一柄“银电剑”。

另外尚有四处两百多年前唐德宗贞元年间之人，但也下场相同的留字中，分别有崂山『清德道长』所留下的『玉清心法』及『两仪剑法』还有西北黑道邪魔『阴煞』刻留的『天魔噬髓大法』及『天魔爪』另有仅留下“神宫宫主”南宫霸天之名，以及一片血红色玉佩，玉佩上雕有“神宫勒令”四字。

再有便是“玄玉门”门主“玄妃仙子”所留的一只玉盒，玉盒内有一册『玉妃玄奼』顾名思义应是女子习练之功，但是册内手书年代，竟然是唐天授年间，算一算距今已然四百年之久！

数十年至百年间先后到达此处的人有两名，其中一名是江北「迅雷山庄」庄主『震雷手』及所遗的『天雷神功』及十二招『天雷拳』还有一名是黄山龙凤宫宫主常天河遗留的『龙凤玄功』及『龙凤剑法』。

可惜其余的枯骨处皆无留字，可能是逃入洞内后便已毒身亡，因此不知是何身分来历？但是也拾得一只铜盒及另外一只铜盒，竟然腐蚀得即将洞穿，可见也有上百年之久，而盒内仅有两粒一紫一赤的亮丽彩珠，但是盒内尚有两个圆形托座空置，突然目光望向枯骨之旁的黄、白亮珠，于是一一拾起擦拭再放入盒内，果然与盒内圆座吻合，不问可知便是盒中之物了。

司马玉虎乍获如此多的玄奥武功秘笈及珍宝，心中虽是甚为惊喜，但是也感叹众人的贪婪，竟然为了寻找『天风老人』也就是『天风子』的遗物而命丧此谷，又何苦呢？

但是自己毫无贪念，仅是为了逃避仇人的追逐深入蛮荒山区，却又因两度凶险而缘入『天风子』的洞府，毫不费力的便获得遗物，可见缘分天定不由人，非己所得莫强求。

虽然如此，司马玉虎已毫不厌烦的将洞中枯骨逐一掩埋，且一一刻字注明身分来历，以备日后若能遇见他们的师门或亲人时，可告之亲人取回安葬。

此外，在捡拾另外四具枯骨掩埋时，又在枯骨附近检获一柄尺余长，不知历经多少年代？但至今依然未有锈迹的上好精炼匕。

将洞内枯骨掩埋妥当，且将残锈兵器及杂物堆聚一堆后，便行至洞口外望，只见洞外谷地依然是浓雾密布难见丈外之地，沉思一会后为了安全，只有等候浓雾消散之时再至谷地中察看。

司马玉虎返回上方秘洞关妥洞门，并将所获之物全都携往洞府中存放后，便又至后洞内摘取两粒『金兰芝果』食用，当然再度提气行功吸纳灵果精气，增进功力。

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时光匆匆已然过了两个多月了！

期间，司马玉虎觉只要每日食用一粒『金兰芝果』或是食用两粒“妙灵丹”便可一日不饥，便连池中的『金丹玉液』也可食用。

但是也深知『金兰芝果』及“妙灵丹”总有匮乏之时，如果不思节制任意耗费，万一久困谷中难以脱身时，岂不是便将会饥渴而亡？因此须有常久打算，若无饥渴之意便减少食用，以利长久度日无虑饥渴。

尔后，逐渐减少以『金兰芝果』“妙灵丹”及『金丹玉液』为食，因此使得之前充斥体内，尚未完全炼化的芝果、灵丹、玉液的灵气，已可逐渐炼化为真气归入丹田中，因此使得内功真气日日增进，但却不知增达至何等境界？