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第44章 苦难崇拜（第2页）

“在您拯救我们离开那个地狱之前，我们依靠对塔罗斯的虔诚信仰。

才让我们度过了那个艰难的时光。”

艾斯卡的话音刚落，就让莫德雷德暗叫不妙。

完了，寄了，还能重开吗？

完蛋了，贫民窟这群人都信塔罗斯……

艾斯卡还一脸推崇的补充道：

“如果我们不知道伟大的塔罗斯在与我们一同受难。

我们绝对无法度过那片黑暗的岁月，那个地方没有任何希望，有的只有麻木。”

他这份推崇让莫德雷德苦笑连连。

莫德雷德张开嘴巴想要说出什么又觉得说什么也不合适。

一次又一次将说到嘴边的话咽了下去。

对于艾斯卡对塔罗斯的推崇，莫德雷德一时间竟不知如何反驳，但他知道问题的关键。

关键就是苦难只是一个客观存在的事物。

过分的贬低它或者过分

;的崇拜它都会使得人们对客观世界产生认知偏差。

所以莫德雷德可以干净利落指出关节道：

“艾斯卡，我能理解你的心情。”

“但我假设两个情景。

第一个情景是：

你被被五马分尸，刀刃将你的每一块皮肤剥下，将你的血肉剁碎，将你的骨头扯断，你接受了世间一切刑罚！”

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“第二个情景是:

可怜的人民将要被残忍的侵略者杀死，作为战士你英勇的抵抗，却不幸的牺牲在胜利之前，你被敌人杀死，但你为人们撤离，争取了宝贵的时间。”

艾斯卡低着头认真的聆听莫德雷德的教导。

莫德雷德询问到：

“这两个情景都是受难，但你想想哪一个才能真正的为你身边的人带来福祉？”

艾斯卡毫不犹豫的选择了第二个场景，莫德雷德松了口气，如果是这样的话确实还有救。

莫德雷德说道：

“艾斯卡，那你仔细思考一下。”

“是苦难本身帮助了人们撤离吗？”

艾斯卡刚想回答，莫德雷德摆了摆手：

“艾斯卡，现在别回答我。等你想清楚这个问题之后，你再回答我。”

………

……

…

艾斯卡走后，莫德雷德把那个神秘符号画在了羊皮纸后，将艾斯卡视若珍宝的剑柄盾徽还了回去。

莫德雷德头疼看着眼前的神秘符号，他现在终于知道这个符号是什么了。

是这个中世纪人们对于苦难的扭曲信仰。

莫德雷德理解这种苦难的宗教信仰会出现。

但这种信仰在他的领地，最好绝对不要出现。

在莫德雷德的前世的西方。

黑死病的泛滥，让医生和教士束手无策，他们将这种病认为是上帝的愤怒，通过自我折磨，请求上帝的宽恕。

随后就衍生出了鞭挞苦修者，用九节鞭狠狠抽打自己的背部，将自己的背部抽的血肉模糊的修行。

他们就如此追求苦难。

上演了一出又一出抽象又荒唐的戏码。