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第21章 一个从吞食童男童女到与女神谈恋爱的复杂男神（第2页）

河伯有没有自己的名字和故事？

有的，但版本很多，最着名的是冯夷（也作冰夷、无夷）的传说。

1。渡河淹死说：冯夷是华阴人，在渡黄河时不小心淹死了。

天帝怜悯他，就封他做了黄河之神。

2。服食成仙说：冯夷是为了成仙，服用了某种药草或八石（八种矿物药），结果中毒而死，灵魂成了河伯。

3。河精说：《山海经》里记载得更神奇，说河伯长着人的面孔，乘着两条龙，是黄河的精灵。

无论哪个版本，都指向一个结果：一个原本的“人”或“精”，成为了黄河的主宰。

这反映了古人“人神相通”的观念。

如果河伯的形象一直停留在“吃人的凶神”，那他在文化史上的地位将大打折扣。

真正让他“出圈”并变得丰满起来的，是战国时期伟大的诗人——

屈原。

在《九歌·河伯》中，屈原以瑰丽的想象，为河伯进行了一次彻底的“形象改造”：

与女游兮九河，冲风起兮横波。

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。

（我与你同游九曲黄河，暴风掀起滔天波浪。

乘坐的水车以荷叶为顶，驾驭着双龙，两旁还有无角龙护航。）

在这里，河伯不再是贪婪的索取者，而变成了一位驾着龙车、巡游九河、威风凛凛又带着几分潇洒的河神。

诗中描绘了他与恋人（可能是洛水女神宓妃）的约会：

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

（登上昆仑山向四方眺望，心绪飞扬如河水浩荡。

天色

;将晚我忘了归去，只对那遥远的水边无限怀想。）

最后，他与恋人依依惜别：

子交手兮东行，送美人兮南浦。

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

（你与我握手告别将要东行，我送你到南面的水滨。

波浪滔滔前来迎接，鱼儿成群为我送行。）

经过屈原的妙笔，河伯彻底“洗白”，从一个需要血食的凶神，变成了一个懂得恋爱、有情感、有审美品位的“文艺男神”。

这是中国文学史上一次极其成功的“神设”再造。

就在屈原将河伯浪漫化的同时，另一位思想巨匠庄子，却用河伯讲了一个充满幽默和哲理的故事，堪称对河伯的“降维打击”。

在《秋水》篇开篇：

秋天河水上涨，所有支流都汇入黄河。

黄河水流浩大，两岸之间分辨不清牛马。

河伯（黄河之神）于是欣然自喜，认为天下所有的美景、所有的伟大都集中在自己身上了。

他得意洋洋地顺流东行，直到来到了北海（渤海）。

他向东望去，只见海水浩瀚，看不见水的边际。