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第163章（第1页）

上?次策划出主意?把画都贴在岩墙上的时候，顺便还用?泡沫塑料做了一个小版的莫高窟，就是九层楼为主，延伸带上了旁边的一片。

本来想放在酒店外面的花园里，结果岩墙计划被毙，那个小版莫高窟就一直没放出来，生怕老板每见到一次，就骂他们一次。

路菲菲觉得它还能用?用?，做成一个灯光秀。

就放在酒店停车场里，十五分钟，不管消不消费，谁都能来看。

策划组刚开始想的灯光秀就是像台北101大楼在新?年?的时候搞的那样只要花里胡哨就行了，或者是像梵帝冈圣伯多禄大教堂的灯光秀那样，讲一个故事。

问t?题是，讲什么故事？

要么就是正统的，就是从乐僔和尚看见鸣沙山上?千佛现身开始，到王圆箓发现藏经洞，再到斯坦因?、伯希和以及等?等?过来。

基本上?的基调是沉重、千年?荣辱。

老板皱起眉毛，他只说了一句：“感觉哪里不对，但是我又说不上?来。”

在场的策划人员的内心都“啊啊啊啊啊……”的痛苦起来，搞设计策划的人最烦甲方感觉哪里不对，但是要说又说不上?来。

相比之下，五彩斑斓的黑都算是一个相当清晰明确的需求。

路菲菲列席参加会议，她大概猜到了，这个剧情?太沉重，不能说它不对，只是演出场地是酒店，就不太合适。

路菲菲：“这个故事太沉重了，放在博物馆是没有问题的，如果是敦煌实景也可以，但是酒店客人不是商务就是旅游，是不是应该轻松一点？莫高窟的故事，我们也不用?拘泥于它的历史，可以像《丝路花雨》和《九色鹿》那样，就单纯讲壁画上?的故事。”

酒店策划部的小朱解释道：“我们酒店有不少外国?人来，我们想让外国?人知道文化瑰宝都经历了些什么。”

看出来了，小朱是个特别爱国?，特别正派的人。

在乐游原以前有过这么一位同事，在故事进入到围城战的时候，她完全不能接受城里居然?还有投降派，她认为城里每一个人都应该认识到敌军进城必然?屠城，所?以不可能有人为了自保而把家里的物资藏起来，不用?来守城，说另一个同事设计这种人，就是为了冲突而冲突，毫无逻辑。

两人吵了两架，都没互相说服，最后是制作人认为这位小同志的思想太理想化了，拍板同意?设计一个自私的人。

对于小朱这样的人，不能跟他说不能放是因?为跟酒店的气氛不符，他会更加坚定。

只能拉出更大的旗帜来盖，比如：“接待日本内阁成员访华的时候，也没说组织他们去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆或者是731遗址，要有大局观，要有国?际视野。”

“在你对一个国?家毫无认知的时候，它的苦难，只会是旅行中的一个乐子罢了。”

“何况抢得?最多的那几?个都打着保护和研究的旗号，时长半小时的灯光秀，能说清楚这么多吗？说不清楚，把他们给?看自豪了怎么办？”

“乌兹别克斯坦的雷吉斯坦广场每天都有灯光秀，讲的是撒马尔罕被蒙古大军踏平，然?后帖木尔如何统治，大多数游客就是看个热闹，有谁关心撒马尔罕被屠城了？只有看过《射雕英雄传》的中国?人还在意?一点。”

路菲菲的话，虽然?没有让小朱完全信服，不过他也一时找不到更好的理由去坚持自己的观点。

不走史实路线，那就是《丝路花雨》和《九色鹿》。

老板甚至想过要不要干脆把这两个的版权买下来，直接做成灯光秀。

路菲菲还是觉得?不行：“这两个都是要说话的，不是说住店的客人里有不少是外国?人吗？翻译成本太高，中文讲一遍，英文讲一遍，破坏了音效，对耳朵不灵光的观众不太友好。

我建议还是从壁画里找一段不需要听，就能理解的剧情?，热闹一点，展示手?法多一点。”

基本上?定的思路是：还是从乐僔和尚开头，他看见的千佛就用?灯光展示出来，然?后底部洞窟就用?光影展示工匠开凿洞窟的动作，每开个洞窟，就有一个神仙飞上?天，参与到天上?的盛会，把莫高窟几?个洞窟里展示的万神乐舞组合在一起。

周围没有适合投影的介质，就借用?酒店正门口的喷泉水雾，用?水幕电影的原理播放。

早在八十年?代?，当时的樊副院长就提出了“数字敦煌”的概念，已经有一部分壁画和彩塑信息被数字技术永久且高保真地保存下来。

负责灯光秀编辑的技术团队有了相当方便的参考资料。

最后收尾要更加热闹和激烈。

路菲菲提议用?鼓，鼓声最热闹，第285窟的十二音雷公鼓就挺好。

最后一声响，整场落幕。

一个人敲十二个鼓这种操作，在《哪吒闹海》里有过类似的，是四海龙王庆祝哪吒自杀的宴会上?，由一个章鱼负责，在电影《十面埋伏》里也有展现。

鼓摆在地上?敲不难，难的是壁画上?的鼓不是在击鼓人身边摆一圈。

而是立起来的，击鼓的雷神像跳火圈的狮子那样，在十二个鼓摆成的圈子正中间忙碌。

鼓，它得?浮起来。

敦煌壁画里的鼓是有雷公的神力支持，所?以浮了起来。

现实里，要它怎么凭空浮起来？

保底的方案是用?无人机编队，吊着这十二音雷公鼓。