苦也空,乐也空,
苦乐从来不均衡。
身也空,意也空,
体魄刚强路难通。
斗也空,让也空,
争来让去不兼容。
非也空,是也空,
是非自古不分明。
福也空,祸也空,
祸福相依一路行。
恩也空,怨也空,
恩怨相交一杯羹。
好也空,歹也空,
好歹尽在不言中。
善也空,恶也空,
善恶相报难公平。
醒也空,梦也空,
一枕黄粱事无成。
活也空,死也空,
生难死易奈何终。
朝走西,暮行东,
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后,
到头辛苦一场空。
夜来听到三经鼓,
转身就见五更灯。
从头仔细看将去,
人生一世空空空!
不信但看桃李树,
花开能有几时红。
任你做到公卿相,
死后还归泥土中。
身归土,气归风,
一片顽皮裹臭脓。
败坏不如猪狗相,
何不当初问志公。
生有一,死无二,
休向人前夸伶俐。
生前置下田万顷,
死后只得三步地。
宽八尺、长丈二,
仔细思量真个是。
若人死后带得去,
志公与你亲书契。
当初梁武帝贪图福德,反而大建寺院,不免劳民伤财,被志公闻说心中惭愧。不久后,太子萧统生病,梁武帝复问宝志法师道:“吾今太子遍身疮疥,日夜不安,未知是何缘故?”
宝志法师言道:“皆因此劳民之业累及于他。我主若要忏悔,仍然快敕圣旨晓谕天下,即将钱粮赏给劳动人民工资,自然有福,太子安康。若欲修诸善事,不得空劳众力。若用众力者,务宜偿赐工资,或是矜孤惜寡,爱老怜幼。或有僧道及贫子,来化讨者,宜当心不得轻欺。为僧有善者,身贫道不贫,故来化引者,能令汝等为善事故。若空慢他去,原是自己错过了也,自后你家,祖宗烦恼,香火神不安矣。”
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梁武帝闻言,又问道:“人不修善作福,祖宗香火神为何生烦恼?”
宝志法师答道:“祖宗或有生前未修善作福,死后久滞幽冥受苦,专望阳世子孙为善积福,有善因相助,能得沾恩减罪。所以子孙不为善事者,他无所靠,故生烦恼。人家香火神,正是门丞户尉、井灶神君、土地神等,掌管人家住宅,亦复爱人行善,亦可同沾善力也。”
梁武帝萧衍问道:“僧道修行,信是好事,如何又要去化缘?”