而经过谭静渊的提点,他脑海中所推演的第二种“五行合一”的方向,就是想尽可能将五行真意半数特质都融汇进去,但却忽略了“体系自洽”这个关键。
现在看来,这个想法错的有些离谱。
若要成就“五行真种”,每种真意核心特质也不能随意,必须要能构建出一个能自我循环、自我平衡的“五行小天地”才可。
念此,沈云溪只觉自己似乎找到了正确的方向,随即放下玉简,服下一颗空明果后便开始闭目沉思。
院中松涛阵阵,他心神却已沉入对五行真意的重新梳理之中。
每一种真意,他都细细感受其特质间的差异与联系,思考哪些特质最能代表该真意的“核心”,哪些特质在五行循环中能与其他真意的特质更好地衔接。
这般沉浸,便是七日时间。
……
当朝阳初升,第一缕光芒落下。
沈云溪仍静坐院中,一动不动。
“五行之真,需先取一核心特质为基,如盖房子一般,搭建“地基”,上层建筑才能稳固。那么第一步便是找到一个切入点……”
“这个切入点从哪种真意开始呢?”
此时他思绪流转的极快,一种种可能浮现,但总觉得差了些什么。
忽然他感受到自己丹田内那颗徐徐旋转的金丹,只觉仿佛有一道电光闪过脑海。
“等等……”
沈云溪猛地睁开双眼,眸中精光爆射。
因为他想到了修行路上最基础、也最本质的一条脉络——灵力形态的演变与升华。
练气期,修士引气入体,于丹田化生灵力,初时如雾,缥缈稀薄。随着修为提升,灵雾渐浓,直至充盈丹田。
筑基期,灵雾浓郁到极致,生第一次质变——“雾凝成液”。
丹田之中,灵液汇聚成潭,灵力总量与精纯度飞跃,修士需不断扩张灵潭,直至达到自身极限。
金丹期,灵液积蓄至极限,生第二次质变——“液聚成丹”。
所有灵液向内坍缩凝聚,最终结为一颗固态金丹,灵力高度压缩凝练。
那么元婴期呢?
按照他所知晓的情况,元婴期是第三次质变——“丹破婴生”。
金丹碎裂,道种化为元婴。元婴初成时脆弱无比,宛如婴孩,需要修士以自身真意、灵物等不断温养壮大……
想到这,沈云溪的眼神越来越亮。
这分明是一个完整的、层层递进的“生长”与“蜕变”过程!
灵雾积累到极致,内部压力达到临界,于是“凝”。灵液积蓄到极致,结构无法维持,于是“聚”。
金丹修炼到极致,内在的“道”与“灵”孕育成熟,于是“破”而后“生”……
每一次形态的跃迁,都不是凭空而生,而是前一个阶段展到极限后,所推动的必然结果。
这就如同树木。
种子埋入土中,积蓄水分养分。
时机一到,破壳芽,抽出嫩苗。
树苗不断生长,吸收阳光雨露,长成大树,开花结果。
果实成熟落地,内部又蕴藏着新的种子,在适宜条件下,将再次开启新一轮的生命循环……
“往复变化,每一次结束都是更高层次新生的开始……这不正是木之真意中,‘勃’背后的深层联系吗?”
沈云溪心脏砰砰直跳,他感觉自己抓住了关键。
木之真意中的“勃”,就是一种推动生命形态不断向上、向更高层次的核心特质!
是那种让种子顶开石块、让嫩芽追逐阳光、让树木年复一年扩大年轮的、源自生命本源的力量!
一个前所未有的构思,在他脑海中疯狂涌现。