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第509章 洪武大帝（第1页）

第509章洪武大帝

【朱元璋还开历史倒车，恢复了极其残忍的人殉制度。】

马皇後震惊的看着朱元璋，像是第一次认识这人一样：“人殉！！！”

朱元璋张口结舌，此时的他虽还没有这样的想法，但他内心深处却并不抵触这一政策，可见将来他是真的恢复人殉了。

不过他还是觉得天幕有些小题大做……

【人殉制度最早出现在原始时期，在商周时期尤为盛行，许多贵族大墓中都有大量的殉葬人和物。】

【随着社会的进步和人道主义的觉醒，殉葬制度逐渐被废除。到了宋元时期，殉葬制度已经基本消失了。但在明朝建立後，活人殉葬这一恶习却又被重新啓用，并以“祖制”的名义沿袭了近百年！】

这下子天幕下的观衆都不理解了。

始皇：“先祖穆公以三良殉葬，导致秦国国力衰弱的事没有传到後世吗！”

他的秦皇陵用的都是陶俑，怎麽一千多年後又倒退回去了！

秦穆公本是春秋五霸之一，他死後令秦国的贤臣子车氏三兄弟殉葬，顿时在秦国引起了轩然大波！

这三人为秦国立下无数战功，被秦国上下称为“子车三良”。秦穆公让贤臣殉葬的做法，无异于在摧毁秦国的根基，殉葬一事不仅让他背上了暴君的骂名，还导致秦国国力大幅下滑，在随後的260多年时间里秦国疆域没有丝毫扩大。

若是朱元璋知道被他视为暴君的秦始皇也将他看做暴君，不知他会是何种想法。

【皇宫中的殉葬者主要是皇帝的妃嫔和侍从，王府中的殉葬者则是亲王的王妃和侍妾。在这个残忍的制度下，从洪武到正统这一百多年间，明朝共有数十位乃至上百位妃嫔被殉葬。】

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“被逼“自缢”，赐药“自尽”！”

“那是一个个鲜活的生命啊！”

“其实元朝时期也鼓励民间的殉葬行为，民间女子殉葬後会得到官方的表彰。”

“朱元璋不会是从这里学的吧！”

“取其糟粕，去其精华……”

朱元璋：“这……咱是为了避免可能发生的宫廷之争，再者，能为朕殉葬是她们的荣耀！”

马皇後毫不客气道：“是那些可怜的女子的荣耀，还是他们父兄的荣耀？不过是用女子的性命换取自家的荣华富贵，既然做了这样的腌臜事就不要想得到好名声！”

【明朝人殉制度给当时的社会带来了无尽的恐惧和悲哀，许多宫女和太监为了逃避殉葬的命运，不惜自杀或逃亡。许多皇子为了保住自己的妃子和子女，不得不与父皇或兄弟争夺皇位或谋反，反而造成了更大的动荡！】

朱元璋：……

【明朝的人殉制度一直持续到天顺时期，天顺八年正月（1464年2月），明英宗朱祁镇驾崩，遗诏罢宫妃殉葬，这是明朝第一次正式废除人殉制度的诏令。】

【自此，明代殉葬制度才逐渐消失，直到清朝康熙年间，皇室殉葬制度才完全退出了历史舞台！】

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“废除人殉居然变成了堡宗的历史功绩，真是可笑！”

“堡宗也就这点值得拿出来说了。”

朱棣：“堡宗是何意？”

皇太孙朱瞻基默默一算，“祁”字辈是他的儿子啊，他立刻低下头，躲到父亲宽厚的背影之後！

已经登上帝位的朱瞻基也在暗中思量，这个儿子到底做了什麽，怎麽会得到後世之人衆口一词的谩骂！

想起上一个被铺天盖地怒骂的宋朝三父子，他突然有了些不好的预感……

【封建社会对女性最残忍的压迫便是缠足，缠足始于北宋後期，兴起于南宋，并在元丶明丶清时期逐渐发展到鼎盛。】

【在宋代，缠足是富有丶权势人家的象征，上行下效治下，逐渐在民间流传开来。】

【蒙元时期，汉人与南人在社会上处于最底层，男性屈膝投降，臣服于异族的统治，便只能回到家中压迫更加弱势的女性，他们将妇女是否缠足当做区分蒙汉的标志，不缠足的女性会受到社会上的歧视。】

刘彻：“呵，我汉人何时用得着以缠足为傲？”

【到了明清时期，缠足之风已经蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。“三寸金莲”蔓延全国！】

天幕上出现了一段视频，是一段纪实影片，内容便是缠足之後女性的脚部畸形，看的天幕下的观衆无不掩目。