九丝山高插天,俗称鸦飞不到山,四隅悬崖峭壁,如刀削斧劈,周边群山叠翠三十余里。
霞光初染之时,冉冉升起的朝雾和墨绿的山峰融为一体,美如画卷。
东南方向的岭头上突然号炮轰鸣,打破了山间的宁静。
没多久,西边天际先后传来两声炮响,张昊揉着惺忪睡眼坐了起来。
挑开帐帘,发现谷中营地雾气朦胧,士卒们的帐篷大多收起,被林间露水打湿皮毛的狗子在打饭的士卒中间乱窜,几个归队的夜不收肩膀上竟然蹲着猴子。
看来此地驻扎的是一支特战队——刘显家丁团。
小娥抱着一个猴崽子过来时候,见他正在啃军粮,下饭菜是手里捏的一卷书,这本书她很想要,对方却拒绝了,极其可恶。
女孩上下一色黑的窄袖大衫阔腿裤,腰间系着三寸宽的镶金革带有点眼熟,好像是嫣儿的,盘在头上的新打小辫煞是俏皮,脸蛋白生生、红扑扑,盘腿坐在小桌边马扎上,去碟子里取了蒸熟的红素干喂猴崽子,软软地说道:
“吃呀,小不点儿。”
跟随小娥入帐的刘綋执弟子礼,恭敬问询:
“先生,今日可要返城?”
“暂时不回,傻站着作甚,坐。”
张昊合上手中的纪效新书。
这本书是戚继光寄给他斧正滴手稿,有趣的是,拳经捷要篇中招式及名称,与后世太极拳招式及名称雷同,书中说拳法取自参戎刘草堂,也就是字惟明、号草堂的刘显刘大总兵。
他对太极拳源流考证莫得兴趣,该书内容涵盖颇广,是戚继光在东南抗倭时期的思想总结,他打算刊印一批,做金陵武备学堂教材,当然,留名吸粉很重要,做序和评点不可少。
伸手接过暂寄名弟子递来的茶杯,对只顾逗弄猴崽子的小娥说:
“你还磨叽个啥,阿大若是想不开,带着老少来拼命,岂不是徒造杀孽、有干天和?”
小娥揉着猴头斜眼。
“此事办成,有什么好处?”
张昊一肚子麻麻批,饱了,丢下军粮和颜悦色说:
“我说到做到,你要的那批货物这会儿应该送到凯里安抚司了。”
目不斜视坐一边的刘綋满脑袋浆糊,忍不住打量小娥,服饰好像有些奇怪,不过一线路(横贯贵州的官道)屯民和熟苗服色早已混同,服色怪异并不能说明什么,难道此女的父亲在都匀府(凯里安抚司)做官?
“亏你还是读书人,开口就是财货。”
小娥难得露出腼腆的神色。
“你觉得我能当官么?”
张昊按住臌胀的肚子缓摩,安抚住腹中咆哮欲出的草泥马,微笑道:
“想做土官?也不是不行,慢慢来嘛。”
小娥俩眼笑成了月牙。
“帮我在那边建座道观如何?”
张昊愕然,隐约猜到了一个可能。
“萧琳的主意?那也应该建个寺庙呀,不用理会她,我才不信你真把她当师姐。”
“行不行你给个痛快话!”
小娥登时变脸,眉眼霜寒盯着他。
瓜娃刘綋彻底傻了,小娥姑娘是个苗女还罢,为何敢这样对待老师,难道二人之间?
张昊怫然不悦。
“咱们之前不是谈好、嗳~别走呀!”
小娥抱着猴崽子起身,不顾而去。
张昊不信这个小蹄子舍得走,可是还得陪她做戏,三步并作两步追出帐外,展臂拦住说:
“贤妹、好说好商量嘛,建道观作甚?”
“烧香拜神犯法?”
小娥挑眉回怼。
“······”
张昊无言以对。
百苗和汉人一样,是祖先崇拜,例如盘瓠大神,小娥和他聊起过,巴代雄父子师徒相传的苗经和巫术,与万法鼻祖太上老君颇有些渊源哩,事实上这也是史实,建道观没毛病。
苗无文字,历史靠巫师传承,巫的苗语音义即帝、或兑,易经中,兑即巫,性别女,母系氏族嘛,帝由禘演化,甲骨文中,禘的本义是一堆火,禘就是掌火和祭天之人,父系社会确立后,男巫成为主祭、帝王。
据后世砖家研究,先秦全国森林覆盖率过半,换句话说,大江和黄河流域才是宜居之地,其余多是烟瘴穷荒,蚩尤、黄帝因此逐鹿中原,战败的九黎族各部被迫南下开辟家园。
到了商周时,苗也好汉也罢,巫风依旧是国家礼制基础,周末天下大乱,王子朝奔楚,周王室典籍和礼器入楚,屈原家族就是掌握典与礼的大巫,老子更不用说,东周国家图书馆馆长,楚国人。