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第651章 云翻雨覆(第3页)

“云雨”一词出自战国时宋玉写的《高唐赋》、《神女赋》里“巫山云雨”的典故。这两篇奇文在中国文学史上,开创了细腻地描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河,从此女性之美成为艺术表现的重要主题。在此两赋中,宋玉则极尽文字之能,浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神,这位神女的姿容秀色天下无人可比,她的形象仪态举世无双。即使是美女毛嫱、西施,在她的面前也显得毫无颜色。尽管人世间美女比比皆是,也没有谁能够过她。

《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇,两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。据《高唐赋》序云,楚怀王到巫山游览,因疲倦而入梦,见一女子对其言:“我本巫山之女,作客于此,闻道大王在此游览,我愿与王同床共枕”怀王于是同此女做了露水夫妻,临别女子对怀王说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

怀王于晨昏观巫山,果见云雨。为纪念这次奇缘,怀王特于巫山建名为“朝云”之庙宇。

后来,怀王之子襄王亦到此游玩,也期望学其父那样风流好梦一番。惜襄王有意,神女无心,神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色,以至襄王神魂颠倒,怅惘不已。这次未成功的性爱欢会,便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。

元曲大家马致远在其《四块玉。巫山庙》中也生动地写了这个神奇故事:“暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦,云来也是空,雨来也是空,怎捱十二峰。”

《神女赋》开我国美女神赋之先河,对后世之影响深远。刘继兴考证,三国时“才高八斗”的曹植所作的《洛神赋》就是一例。曹植在《洛神赋。序》中写道:“感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”

按理说,男人和女人那样之后,很快身体就会疲倦,睡意袭来,疲极而眠。成熟美妇人妻梦千柔倒是很快就睡过去了,她被楚江南折腾惨了,自然睡的香甜,但是某无量男子却没有丝毫睡意,他的思绪慢慢飘飞,竟然回到了前些天。那天,因为一时不慎,楚江南被张季良一掌拍下悬崖,所谓大难不死,必有后福。有没有后福楚江南不知道,但是艳福却是有的……

想到自己的艳福,楚江南忍不住又是一阵肉紧,粗大的肉枪又一次插入了梦千柔的阴户。

“啊……啊……好深啊……啊……好舒服……啊……”

一声声淫荡的叫床声传入了楚江南的耳里,他的心开始剧烈的跳动,口干舌燥,欲罢不能。

“啪……啪……”

是下身躯体碰撞时出的声音。

“啊……呜……呀……”

淫叫声不时的传进楚江南的耳里,是那么的动听那么的撩人,他的下身力马硬如铁柱。

树上,梦千柔的衣裙散落一地包括她的肚兜和亵裤,其中还有男子的衣物,而树上骑在一名男子身上不停奔驰的雪白刺裸娇躯正是万杀门门主夫人。

“咕唧……咕唧……”

两人的交合处不时的传出这样的声响,梦千柔一脸娇媚,一双美目慵懒的望着身下的男人。

梦千柔雪白如玉的双手撑着楚江南的胸膛,圆翘的屁股上下飞快的扭动着,小穴中不停的流出淫水,打湿了下身男子和自己阴户上的丛丛芳草。飞舞的秀早已湿透,汗水在一次次的起落间飞撒出来。丰韵的娇躯罩上了一层细细的朦胧,更显的迷幻美丽。一对雪白滑腻的巨乳在空气中随着抽插上下弹跳着。

“啊……啊……好舒服……啊……千柔又要来了……啊……”

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