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第796章 南梁宋王元法僧 带着北魏皇族血统跳槽去南朝当吉祥物（第2页）

“天启”这个年号也很有意思。在中国历史上，“天启”被用过不止一次，最出名的是明朝的天启皇帝。但在元法僧这里，“天启”两个字透着一股“天命开启”的意味，仿佛他自己就是那个被上天选中的真命天子。

一个七十二岁的老王爷，在人生的暮年突然“叛逆期”作，杀上司、改年号、称王称帝，这画面实在太过荒诞。但荒诞的背后，是实实在在的政治逻辑元法僧想通过这种极端的方式，增加自己投降南梁的筹码。

对，你没看错。他称王称帝的目的，不是为了真的跟北魏争夺天下，而是为了向南梁卖个好价钱。

你想啊，如果元法僧只是以一个普通刺史的身份投降梁朝，那他的价值不过是一座彭城。但作为北魏宗室、徐州刺史，以“宋王”身份来投，那价值就完全不同了。他带来的不仅是一座城，还有一面旗帜——一面可以动摇北魏人心、招揽更多降附的政治旗帜。

第四幕彭城之变——七十二岁的叛逆期

元法僧在彭城称王之后，干了一件让人不寒而栗的事。

他手下的武官，戍守彭城的有三千多人。这些人大多是北魏的职业军人，对元法僧的叛乱行为并不买账。元法僧要做的是，把这些人全部裹挟南下，变成自己投梁的“投名状”。但人家不愿意走啊。于是元法僧使出了一个极度残忍的手段“皆印额为奴，逼将南度。”——他在这些武官的额头上烙上了奴隶的印记。

这是北魏鲜卑旧俗中对待奴隶的手段。一旦被烙上奴印，终身无法翻身。元法僧这么做的目的，就是要彻底断绝这些将士回归北魏的可能——你们额头上都有了奴印，就算跑回去，也会被当成逃奴处死。

这一招，毒辣到了极点。三千多名武官，被元法僧像赶牲口一样赶着，在额头带着烙铁留下的伤疤，被迫渡过淮河，进入了梁朝的控制区。

这件事后来被《北史》详细记录，成为元法僧一生最大的污点之一。如果说他背叛北魏还勉强可以用“政治选择”来解释，那“印额为奴”就是纯粹的暴行，是他在益州“杀戮自任”的延续和升级。

但元法僧自己对此毫不在意。在他的逻辑里，这些武官不过是工具，是筹码。他们的尊严和生死，都要为元法僧的生存和富贵让路。

与此同时，梁武帝的接应行动也在紧张地进行。

正月庚申，元法僧以彭城内附的消息传到建康。正月己巳，梁武帝布诏书，命令西昌侯萧渊藻率军先行，豫章王萧综率主力跟进。诏书里还特意强调“朕当六军云动，龙舟济江。”这架势，摆得跟梁武帝要亲自出征一样。

事实上，梁武帝并没有真的御驾亲征。他只是在诏书里放了话，制造出一种“皇帝高度重视”的舆论效果。真正的军事行动，由萧渊藻和萧综负责。

萧渊藻是梁武帝的侄子，萧综是梁武帝的儿子（后来现可能是南齐东昏侯的遗腹子，这又是另一出狗血宫斗了）。两个皇室宗亲带兵北上，目标只有一个把元法僧和彭城拿下来。

正月甲戌，也就是元法僧内附半个月后，梁武帝正式任命元法僧为司空，封始安郡公，食邑五千户。

司空是三公之一，名义上是最高级别的官员。始安郡公是公爵，五千户的食邑意味着每年可以从五千户农民的赋税中抽成。这待遇放在梁朝，已经是非常优厚的了。但梁武帝觉得还不够，后来又陆续给他加封。按照《南史》和《魏书》的记载，元法僧很快又被封为“始安郡王”，后来又改封“宋王”。

从“始安郡公”到“始安郡王”再到“宋王”，爵位一级级往上跳，跳得比他的仕途还快。

但元法僧面临一个现实问题北魏的军队正在逼近彭城。他手里虽然有彭城，但彭城的守军大多是被他“印额为奴”的武官，这些人对他恨之入骨，根本不可能真心为他作战。南梁的接应大军还在路上，一时半会儿到不了。如果北魏军队抢先包围彭城，元法僧的麻烦就大了。于是，元法僧做出了一个决定跑。

他向梁武帝请求，放弃彭城，直接回到建康。梁武帝同意了，并派中书舍人朱异去迎接他。

这个朱异，是梁朝政坛的一个重要人物。他后来成为梁武帝最信任的近臣之一，以“纵横敏赡”着称，说白了就是能说会道、办事麻利。他奉命去接元法僧，既要负责护送安全，也要负责协调各路军队。这是朱异政治生涯中第一次在重大事件中崭露头角。

朱异见到元法僧的时候，不知道心里是什么滋味。眼前这个老头，杀了自己的上司，烙了自己将士的额头，把一座战略重镇搞得乌烟瘴气，现在却要像个凯旋的英雄一样，被迎接到建康去当大官。但这就是政治。朱异没说什么，他把元法僧安全送回了建康。

而彭城，在元法僧离开后，很快就丢了。北魏军队重新控制了这座北方重镇。梁武帝接应元法僧的北伐行动，最终以战略失败告终。但梁武帝本人似乎并不在意——他本来也没打算真的靠元法僧守住彭城，他要的是“元法僧”这个人本身。

第五幕南梁入职——武帝的“级hR”

元法僧到了建康，受到的待遇好到让人眼红。梁武帝给他安排了“甲第”级别的豪宅，送了他一批“女乐”——就是官方培养的歌女舞姬，专门用来娱乐达官贵人的。再加上“金帛前后不可胜数”，金钱绸缎一车接一车地往他家里送，账册都记不过来。

史书上对这波操作的原因，说得很明白“时方事招携，抚悦降附。”当时梁武帝正在大力招揽北魏的降臣降将。除了元法僧，还有元愿达、王神念、羊侃、羊鸦仁等人，都在差不多的时间段内投奔了梁朝。梁武帝对这些人的策略高度一致厚待，厚待，再厚待。

这背后的逻辑很简单梁武帝想通过优待降臣，向北方传递一个信号——来梁朝，不会亏待你们。

在南北朝的对峙中，人才流动是一个常见的现象。双方都在互相挖墙角。北魏有北魏的砝码，梁朝有梁朝的优惠。梁武帝对这一套玩得尤其熟练。他知道，一个降臣在北方是什么待遇，在南方是什么待遇，会直接影响其他观望者的选择。所以他对元法僧的“优宠”，并不是因为多喜欢这个老头，而是因为元法僧是最有价值的“政治广告”。

北魏宗室、徐州刺史、据镇称帝、主动来投——这四个标签叠加在一起，让元法僧成了梁朝招揽北方降附的活招牌。梁武帝恨不得把元法僧供起来，让所有北魏的人看看“瞧见没有，这可是你们道武帝的玄孙！他来了，吃香的喝辣的，有房子有妹子有票子，你们还不赶紧跟上？”

元法僧自己也很配合。他不仅没有低调做人，反而提出了一个让人意外的要求请求朝廷给他配备武装护卫。理由很充分他在北魏的时候“久处疆埸之任，每因寇掠，杀戮甚多”，仇家太多，怕有人来暗杀。梁武帝大笔一挥“诏给甲仗百人，出入禁闼。”——给他配备了一百名全副武装的甲士，并且允许他带着这支武装出入皇宫。

这是个什么概念？在当时的南梁，能够带兵进入皇宫的，只有皇帝本人和最核心的军事将领。元法僧作为一个降臣，居然能带着一百个武装保镖在皇宫里大摇大摆地进出，这待遇可以说是空前绝后的。建康城的老百姓见了，都忍不住咂舌“这投降的比我们本地的官儿还威风。”

元法僧也因此在建康过上了神仙般的日子。他每天穿着华丽的官服，带着一百个甲士，在皇宫和豪宅之间往返。路上遇到梁朝的大臣，不但不用让路，那些大臣还得反过来给他行礼——毕竟人家是侍中、司空，官位摆在那里。

但梁朝的士大夫们心里难免犯嘀咕这老家伙到底有什么本事，能让陛下如此厚待？答案其实很简单元法僧的本事，就是他“恰好”是北魏宗室，“恰好”手里有徐州，“恰好”在元叉倒台之前做出了正确的选择。这种“恰好”，比任何才能都值钱。

第六幕升职加薪当太尉，还差点被派去当皇帝

元法僧在南梁的仕途，用四个字形容就是一路开挂。大通二年（528年），加冠军将军；中大通元年（529年），转车骑将军；中大通四年（532年），进太尉，领金紫光禄。

太尉是武官系统的最高职位，相当于今天的国防部长。金紫光禄是文散官中的顶级头衔。元法僧作为一个降臣，在梁朝混到了“文武双全、位极人臣”的地步。

但这还只是开胃菜。就在中大通四年，梁武帝看着北方乱成一锅粥——高欢、宇文泰等枭雄正在瓜分北魏，拓跋家的皇帝成了傀儡——心里冒出一个奇思妙想。他要把元法僧立为“东魏主”，送回北方去当皇帝。这操作放在今天，相当于一个公司收了竞争对手的副总裁，然后突然说“你回老家去开家新公司，我给你挂个ceo的名号，去跟你的老东家抢市场。”

元法僧当时的内心大概是崩溃的。他背叛北魏，投奔南梁，图的就是一个安稳富贵。现在梁武帝居然要把他送回北方去当“皇帝”，这哪里是什么恩宠，分明是把他往火坑里推。更何况，此“皇帝”非彼“皇帝”。梁武帝立的“东魏主”，说白了就是一个傀儡政权。元法僧如果真去了北方，要面对的是高欢、宇文泰这些如狼似虎的枭雄。以他的本事，去了就是送死。所以，面对梁武帝的“好意”，元法僧只能硬着头皮拒绝了。

史书上就两个字“不行。”——没去。梁武帝也不生气。他本来就是抱着“有枣没枣打一竿子”的心态，见元法僧不愿意，立刻换了个方式，继续给元法僧加官进爵使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。

元法僧实在有点不好意思了。他来南梁这么多年，寸功未立，官职却一年比一年高。这要是放在一个要脸的人身上，恐怕早就主动请辞了。但元法僧不是要脸的人，他心安理得地接受了所有封赏，继续在建康过他的神仙日子。

大同二年（536年），元法僧被征召为侍中、太尉、领军师将军。这是他人生中最后一个职位，也是他官场生涯的顶峰。侍中让他可以自由出入皇帝身边，太尉让他名义上执掌全国军事，领军师将军让他实际控制了京城的禁军。三个职位加在一起，元法僧在梁朝的地位已经仅次于皇帝本人。

然后，他死了。享年八十三岁。

第七幕八十三岁的人生终点——谥号都带刺

元法僧死在了太尉任上，梁朝给他拟了一个谥号“襄厉”。“襄”字，意为辅佐、协助。在谥法里，“襄”是一个美谥，表示这个人对国家有辅佐之功。从梁朝的角度看，元法僧投降南梁，确实在一定程度上帮助了梁朝招揽北方降附，称得上“襄”。“厉”字，意为严厉、残酷。在谥法里，“厉”是一个恶谥，表示这个人行为暴虐、杀戮无辜。这明显是在暗戳戳地说你这个人，太狠了。

一个谥号里，既有肯定，又有批评。这本身就是一种精妙的平衡。梁朝的礼官们大概是这样想的元法僧毕竟是个降臣，我们不好把话说得太难听，但他那些“杀戮自任”“印额为奴”的事情，也不能假装没看见。那就一个美谥加一个恶谥，让他带着这顶带刺的帽子下葬吧。

元法僧的谥号，后来有记载写作“襄厉王”。这是因为他被封为“宋王”，按照惯例，王的谥号后面要加一个“王”字。

他的两个儿子也跟着沾了光。长子元景隆，初封丹杨公，后来改封彭城王。注意，“彭城”就是他老爹当年叛魏的地方。梁朝把这个地方封给他儿子当王爵封号，嘲讽值直接拉满。元景隆后来还两度出任广州刺史，是岭南地区的最高长官。次子元景仲，也混得不错，在梁朝官居高位。