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第766章（第1页）

贺清源开车离开，从后视镜看着渐渐变小的人，她和旺姆真的不一样，但也是一个非常好的人。

方便面厂走入正轨，有丁辉看着，倒不用许安宁多操心，手里的钱虽然还不够，但肉罐头厂的事可以准备起来了。

想让肉罐头厂开起来，厂房不是问题，机器不是问题，工人也不是问题，最大问题是牧区的牧民，他们除了每年交菜牛菜羊（就是任务牛任务羊），除此之外，是不愿意卖家里的牛羊的。

牛羊不仅是经济来源，更是家庭财富、社会地位和生存保障的象征。牧民之间存在攀比牛羊数量的习俗，出售牛羊会被视为败家或面子上过不去。牧民是守着金饭碗过着穷日子，将牛羊视为不可轻易动用的硬通货和应对风险的最后屏障。

主系统发布的任务是改善牧民的生活，让他们富裕起来，不卖牛羊是不行的。

守护生命树十二

牧民不想卖牛羊，许安宁一时半刻改变不了，不过她想去牧区看一看，小天和小太阳还没出现，她觉得他们会是牧区的牧民，至于为什么，那是因为藏族有一种很好的传统，对别人来说也许不好，但对她来说，只能用五个字形容，那可太好了！

进入牧民的草场最好不开车，一般都是骑马过去。许安宁在马背上挂了一些货，假装是流动小摊贩出去卖货。

“阿尼（大婶的意思），家里有要买的东西吗？我这里都有”

阿尼坐在自家的牛毛帐篷外（是一种用牦牛毛编织而成的传统移动住所），手里缝着衣服，抬头看向年轻的女孩。

“有糖果吗？家里的孩子想吃”

许安宁跳下马，取下马背上其中一个包袱，然后铺到地上打开。

“阿尼，这些都是糖果，您看要哪一种？”

阿尼挑了一袋最小的，只给家里孩子甜甜嘴就行。

“这个吧！多少钱？”

许安宁又挑了两袋糖果拿给阿尼

“阿尼，我有些饿了，能在您家吃口饭吗？另外还有些事情想打听一下，这些当做报酬。”

好客的阿尼笑容真诚

“当然可以”

许安宁吃上了糌粑、酥油茶、风干牦牛肉、酸奶、土豆炖牦牛肉、卡赛，不得不说阿尼真的热情好客，把家里有的东西都拿了出来。

许安宁又送了阿尼几袋糖果，还送了一箱德吉方便面，阿尼推辞不过，最后收下了。

“阿尼，我和您打听一下，你知道草原上哪家年轻人的名字里带天字和阳字吗？”

阿尼笑呵呵的，这个她还真知道。

“你是不是也想嫁到钦萨家去？不过他家四兄弟很挑，有很多布姆（姑娘的意思）都被拒绝了。”

藏族人一般没有姓氏只有名字，像旺姆就只是名字叫旺姆没有姓氏，有姓氏的都是大家族，钦萨家就是大家族。

“阿尼，钦萨家的事您和我说一说，我不是很了解。”

阿尼笑呵呵的，不怪布姆都想嫁到钦萨家，钦萨家的四兄弟长得个顶个的扎西（泛指阳光帅气的藏族小伙），而且钦萨家很有钱，家里牛羊成群，草场无边无际，有别人家草场六七十个大。

“钦萨家的四兄弟到了成亲的年纪，他们的阿爸阿妈在为他们物色合适的布姆，就是四兄弟比较挑，一直还没有相中的。”

许安宁：“他们叫什么名字？”

阿尼：“钦萨·宇天，钦萨·云天，钦萨·宇阳，钦萨·云阳，是两对双胞胎兄弟。”

许安宁

这是被上个世界的姜浩元和姜浩明醋到了！！！

竟然全分身成双胞胎兄弟！！！

不过，许安宁笑了，分身挺好，她喜欢。

“阿尼，钦萨家的草场在哪里？”

阿尼给许安宁指了一下

“从这边过去，经过五六个草场才能到钦萨家的草场，你若是想过去要走很远，今天不一定能到。”

许安宁吃饱了，消息也打听到了，她起身告辞。

“阿尼，感谢您的招待，我这就离开了。”

阿尼摆手

“扎西德勒彭松措（吉祥如意、圆满成功的意思）”

许安宁骑马离开，第二天才到钦萨家的草场，没办法草场太大了，过来需要时间。

藏族一妻多夫是为了维持家庭财产（土地、牧场、牲畜）和劳动力的集中，避免分家导致资源分散。

高原自然环境恶劣，生产力低下。保持家庭财产完整和劳动力集中，是应对生存压力的重要策略。

在贵族阶层，此举可避免家族势力因分家而衰落；在平民家庭，则能减少娶亲花费并保障所有兄弟（即使条件较差者）的婚姻。

当然八十年代以后，法律上只有大哥有妻子，家中的孩子不管是谁的，只能叫大哥阿爸，叫亲生父亲也只能叫阿克（叔叔的意思）。