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第25章（第1页）

空地面积很大，空地中间是一处已经燃尽的火坑，旁边摞着一些砍好的木柴。

村长走上那栋小屋的楼梯，“咚咚咚”敲了三下门。

屋内传来缓慢的脚步声，过了许久，一个面孔严肃的老人打开了门。

村长和他用藏语聊了几句，老人侧身让我们进屋。

屋里光线不太好，可能是因为在山林里的缘故，屋子里格外潮湿。屋子的正中央有一个火坑，坑里插着几根串着肉的棍子，被火烤得劈啪作响。

我在火旁坐下，老人用夹子夹出串肉的棍子，递给闷油瓶，后者摇摇头。

闷油瓶又用藏语与老人交流了几句，似乎在讨论病情。我听不懂，就没再关注，环视起这间屋子来。

屋子靠门的墙壁上，显眼地挂着一张藏面具。

藏面具大多是木质的，手工制成。

这是一张尸陀林主面具，做工精巧，一张苍白的骷髅脸，向上裂开的嘴里能看到牙齿，头上配有五个小骷髅。

我第一次看到这种面具的时候觉得有些诡异，后来才知道，其实这个形象是提醒人们生命无常，死亡不可避免，传达恐惧与执着的业障修行。

我盯着看那面具的时间有点久了，村长似乎看出了我有兴趣，向我解释老人是尸陀林主的修行者。

既然是尸陀林主的修行者，那附近应该是有墓地。

“这附近是村里的墓地吗？”老人应该听不懂，我就直接问了村长。

“对，”村长说，“后面就是村里以前的天藏台。他老婆去世之后，他就一直住在这里。”

“我想想，五十多年了。据说他和他老婆以前感情很好。”

村长用藏语对老人说了几句话，老人摇摇头。

“你看，他就守着，不走哩。”村长说。

老人透过火光看向我，眼神中透着一丝倔强。

五十多年对于一个人来说是个漫长的时间，我也很难想象一个人守着一座冷冰冰的孤坟呆了五十年。

尸陀林主的修行让人们看破生死，显然老人放不下。

我侧头看身边的闷油瓶。

闷油瓶已经完成了看诊，正把药重新放到牛皮纸中包好，在纸包上写注意事项。

见我看他，他停下手用眼神问我怎么了。我摇摇头让他专心写。

我有一段时间，的确想问闷油瓶要不要和我一起走，其中也构思了一些不怎么光明的手段。

仔细想想，我现在因为一己私念带他离开了平静的生活，我在的时候的确能保他。可我百年之后呢？

人死了就是死了，不会成仙，不会死而复生。我一直在逃避这个问题。

我有预感，闷油瓶如果真的答应和我走，那老人现在的处境就是他的未来。

我觉得自己的头隐隐作痛，不停地问自己，吴邪，你有什么信心，觉得闷油瓶会像这位老人一样守着你的坟。

还是说，你自己对他有所期待。

不得不承认，醒来看到他的第一眼，我就他有着浓厚的兴趣，接下来的点滴里，我对他的想法不算清白。

闷油瓶把牛皮纸包递给老人，他察觉到了我的不适，伸手摸摸我的额头。

我没发烧，只是脑子里乱哄哄的。

“要不要休息一下？”村长问。

我摆摆手表示没事，站起身意思可以走。

我们一行三人走出老人的屋子，离开时我回头看向这座掩盖在深山中的小屋，老人正站在屋门口看着我们，好像站在自己的坟里。

下山的路途不比上山时轻松，闷油瓶一直走在我身侧，时不时扶我一把。

要是前几天，他扶我我完全不会多想，觉得兄弟扶一把够意思。但是经过刚才的头脑风暴，我看他的动作意味可以说完全不同。

他一碰我，我就感觉心里扎了根刺，浑身不自在。

如果把我们两个的故事发到那种情感论坛上，标题怕不是我对救命恩人起了非分之想怎么办？

楼主前几天被一个少数民族小哥救了，怕麻烦报了一个化名，这三个月来天天吃人家的饭睡人家的房，最近还对他有了非分之想，想带他离开他一直生活的地方，未来还有可能把他一个人丢下。

我抓抓头，这不就是渣男吗？

我的表情过于纠结，连村长都看不下去了。

“您有什么事情可以直接和我说，我要是能办到我都帮您。”他说。

我看了看他，我想绑架闷油瓶，你能帮忙吗？

虽然没说出来，但是村长看着我的神情还是知难而退了。

我就这样魂不守舍地跟着闷油瓶回到措姆和诺布那里，又并排骑着马回家。

闷油瓶的性格，我不主动说，他也不会主动问。

我憋了一路，快要走到家的时候，我看到附近的牛群和羊群，突然灵光一现。