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第1116章 万佛大会前夕一（第1页）

此刻，赵天一的话语仍然在密室之中回荡，带着一种不容置疑的力量。

这时只听他的声音顿了顿，目光扫过净源与净心略显凝重的面庞，语气转为一种更深的沉痛与坚定

“当然，我并非要否定苦修的价值。

砥砺心志、克制物欲，本是修行应有之义，贵寺僧众身体力行，更令人敬佩。

然而，当我们看到绿洲的信徒们——那些将汗水滴入泥土供养你们的父老乡亲，他们的孩子却因为，

长期的清贫与营养不足而瘦骨嶙峋，眼中却仍闪烁着对‘来世福报’近乎麻木的期盼，

甚至将其视为一种理所当然的‘修行’时，我们是否应该反思

我们教导的‘苦’，是否在某些时候，已经异化成了对现实苦难的美化与漠视？而我们所许诺的‘来世’，

是否在无意中，成了安抚他们放弃改善今生的借口？”

他的声音提高了几分，带着拷问灵魂的力度

“佛说慈悲，要在于拔苦予乐。若眼前的‘苦’是我们可以帮助减轻甚至消除的——比如饥饿、疾病、

知识的贫乏、生计的艰难——

而我们却只教他们默默忍受，寄望于虚无缥缈的来世，这难道不是最大的不慈悲吗？

这与大佛寺用金碧辉煌的殿堂和空洞的许诺，压榨巧取豪夺换取信徒供奉，在本质上是否都偏离了，

‘解决众生实际苦难’这一佛法根本？”

净源与净心如同被当头棒喝，身形微震，脸上露出了深刻的反思。

他们一生秉持苦修济世，从未从这个角度去质疑过自身传承中可能存在的偏颇。

“所以，改革的第一步，”赵天一斩钉截铁地说，“必须打破‘苦修等于漠视现世苦难’的迷思，

确立‘修行者的苦修，是为了更有能力帮助众生离苦得乐’这一核心准则！净水寺的苦修精神要保留，

但要注入新的灵魂——不是为了个人的来世福报，而是为了锻造一副更坚韧的体魄、

一颗更澄明的心，以便能更持久、更有效地为身边的信众服务，

解决他们今生的困厄！”

说到这他走向那两排书架，手指拂过冰冷的玉简

“而我想，这便是浊火祖师留下这些‘道门’功法的深意之一。真正的‘渡难’，需要实打实的能力。至于，

净水寺内部的改革，我说应从以下两点着手，并且可以立即开始筹备。”

他停顿片刻，目光如炬，将脑海中的蓝图一一铺陈

“第一，思想之变，当为万变之始。从今日起，净水寺所有对信众的讲经说法、日常开示，必须逐步、

有策略地淡化，对‘来世福报’具体形态的执着描绘，转而大力弘扬‘当下修行’、

‘即身利他’的理念。

要告诉信众，佛陀教导的精髓在于离苦得乐，而离苦的第一步，就是正视并努力，改善眼前的苦难。

虔诚不是麻木忍受贫病，互助、勤劳、学习、改善家园，这些本身就是无上的功德，是起点。

我们要将‘为来世积福’的话语体系，扭转为‘为今生负责、为社群造福’的实践导向。

而这点还需要从您二位先开始，在到每一位执事、在到每一位行走乡间的僧人，统一认识身体力行。”

“第二，”赵天一指着书架说

“浊火祖师既给你们留下了法旨，让净水寺内的僧众，修习这里的功法。

我建议，立即在寺内选拔一批年轻、有悟性、心性坚韧且怀有济世热忱的僧人，开始着手修习起来，

以加强净水寺的整体实力。为日后可能爆的战斗，做准备！”

“另外还有一点，就是坚持！”赵天一说道。

“坚持？”净源看向赵天一疑惑的问道“不知，宗主要我们坚持什么？”

“坚持你们之前做过的事情，就例如为信徒的孩童们诊病，帮信徒一起下地劳作，等等一系列的事情！”