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第605章（第1页）

“呵呵。”

朱林翻了个白眼，冷冷哼了一声。

“怎么，难道……你不怕天下的舆论压力吗？”朱元璋眯眼质问。

“父亲，我得纠正您一个误解。”朱林严肃地说。

“我又……错了？”朱元璋一怔。

天哪！

其他人并不觉得有何不妥，毕竟儿子反驳父亲在任何家庭中都属寻常。但小马赫尔却惊恐万分，他曾在送别燕王进宫时差点被吓瘫，现在听朱林如此直言，显然是又要挑战皇权。

咕噜。

马赫尔忍不住咽了口唾沫。。。

“有何高见？”朱元璋轻轻后仰，目光炯炯。

朱林神色庄重：“父亲，儒家的理念并不能等同于中土的古老传承！最初的儒家只是一种哲思观点，千百年后竟演变成治理国家的教条，实乃荒谬至极。”

“诚然，儒家倡导的礼、义、仁、智、信、孝、悌确有其价值，但被皇室采纳并改造后，就成了效忠帝王、服从少数人的工具，仅仅服务于个别权力集团。”

“若遇到明智的君主或贤能的官吏，这些理念或许能成为百姓的道德准则，甚至国家的治理策略，让人们安心劳作，这并无大碍。然而，一旦碰上昏庸的帝王和腐败的官僚，百姓在这样的道德枷锁下，若不反抗，只会导致帝国一次次地衰败！”

“一个国度要长久繁荣，权力机构必须清晰划分，互相制衡，共同推进进步。而非依赖帝王的权术小计来维持所谓的平衡。同样，百姓应有充分的自治权和选择权，而非被圣人般的高标准束缚和愚化。”

“因此，许多人误以为儒家就是中土的根，尊崇儒家就是尊重祖先，但实际上，儒家一派之言怎能成为应对一切的永恒真理？唯有实践，才是检验真理的唯一试金石！孔夫子当年自称周游列国，著就儒家典籍，其实他的足迹不过涉足两三个州郡，一家一人的见解又怎能普适天下呢？”

“在我看来，治国之道应随时代变迁！统治者应是世间最勤奋之人！某些思想仅能作为借鉴，否则，就无法孕育百家争鸣的思想氛围，只会导致独断专行！”

“故此，父亲您所说的那些伪传统儒家主张，我这个儿子是不屑一顾的，这并不能成为我不推广简练服饰和便利发型的理由。”

朱林直视朱元璋，一字一顿。

朱元璋深思熟虑着他的话语。

铁花宋倩等人起初仅是随意倾听，到后来却慢慢抬起下巴，惊讶地凝视着朱林。

要知道，

这番言论，即便对这些女性来说，也是惊世骇俗，更何况那些儒学大师和学子们。

朱元璋陷入了沉寂。

因早年的经历，他信奉佛教多于儒家。

然而，

虽然佛教教义有利于个人修养，一定程度上也有助于社会稳定，但若广泛推行，百姓真的佛性十足，平心静气，接受天命，做事也会愈发懈怠，不久社会就会陷入停滞，这与朱元璋构建盛世大明的愿景背道而驰。。。

这些事物，他作为炎帝，接触的智者多了，探讨的奥秘多了，朱元璋的视野也变得辽阔无垠。

尽管他内心并不倾向于那些口若悬河的文士，但他深知要在大明这片奇幻土地上矗立起辉煌的秩序，并长久保持安宁，唯有倚仗儒家的智慧之道。然而，无人像朱林那样，对儒学进行过犀利的剖析与辩论。

毕竟，环绕朱元璋的智者多为儒门弟子，就算察觉到儒学的局限，也不会如朱林一般，从王权治理的高度对其进行不留情面的批判。