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第1066章 古代书法的猫腻（第3页）

“所以你只能用最大众的东西，而这种烂大街的东西怎么能叫美，你又不是王羲之本人！”

“不要把你写的字跟书圣混为一谈。”

“你就算临摹了99%甚至1oo%难辨真假，但王羲之早就死了，只要你不是王羲之，你写的王羲之的字，那就是丑！”

“至于人家张公子，人家写的是当朝吏部尚书所创的字体。”

“能写出这种字体的，那必定是得到了吏部尚书亲传字体的人，或者说是高价买了人家字帖临摹出来的人。”

“不管是人家吏部尚书的家眷门徒，亦或是那些给吏部尚书送过银子的人，这足可以证明人家跟吏部尚书的关系！”

“只要咱们得吏部尚书还是张大人，”

“你一个当官的在古代不巴结吏部尚书，你还怎么进步？”

“人家吏部尚书写出来的字能丑吗？”

“人家字丑能当吏部天官吗？”

“人家的字可是能决定你能否升迁任免呢？”

“这样的字怎么能是丑，每一个字都是奇美无比，妙不可言！”

【对，这就是书法的真正含义！】

【在古代的书法中，书法有两种用途。】

【一种用途就是用在艺术领域用来传扬咱们炎黄文明的审美，】

【但在古代科举上的书法不是这么用的，】

【古代科举上的书法，他是越丑越好！】

【因为丑的奇特，丑的特别，所以他成为了辨别人身份贵贱的一种非常容易操作的符号。】

【就问你一个普通人，你敢写这么丑的书吗？】

【你写了人家也不一定看，因为丑书也是有自己的规矩的。】

【而这个规矩就是代表了某一个古代大官的派系，他这个派系就是专门研究了这一套丑书，然后把楚书交给了他们派系的人，他们在行文的过程中就是这么干的。】

【只要别人一写这种书，就证明他们是自己派系的人，或者是向他们派系高价购买了字的人，】

【你以为古代买那些官吏的字，一幅字几千上万两银子，真是去买他的画作吗？】

【买他的真迹吗！】

【不是的！】

【除了真正的艺术家之外，如果去买那些当官的字，美的在古代那是他所认可的一种身份的标识，你只要学会了它字体，你只要用到了关键的时候，他就在官场上明示了你是谁的人！】

【你想想，我是谁的人，你就想着你能不能在这件事情卡我，你卡我的后果，你掂量掂量自己能不能承受？】

【也就是说当张公子写出了最具代表性的这种手术的时候，其实天下人，尤其是那些在仕途中挣扎的人，就能够判定张公子的身份，这绝对不是一个普通老百姓。】

【这绝对是跟吏部天官有关系的，要么是他的学生子弟门徒得到了他的真传，要么就是用难以想象的高价买过吏部天官的真迹。】

【这就是等于变相的给吏部天官送银子的人，能直接送银子送到吏部天官那里，你就知道人家的身份，人家的地位就不是底层人你敢卡的。】

【这就是古代官场科举制度中，第三个用来卡掉普通人的难关！】

【而这个难关你谁来都破不了，也没有任何人能够在古代说人家有问题，人家不但没有问题，人家还是按照规章制度办事儿合法合规，绝无私心，公平公正，到所有人都得赞一声公正的程度！】

（这还真是小刀拉屁股开眼了，原来古代的书法还可以这么用，如果书法真可以这么用的话，我好像明白了很多事情。）

（原来所谓的创新书法把字体写得那么抽象，竟然是为了在古代告诉别人我这是属于哪门哪派的，）

（我去，吏部尚书创一套书法，户部尚书创一套书法，礼部尚书创一套书法，你难道不给我这面子吗？）

（这就跟咱们现代人一样，普通人穿的是流水线上的工业品，精英阶层用的是LV的高奢品牌，至于人家那些富豪根本就不用牌子，用的是那种纯私人手工定制高定礼服，这就是用不同的东西把阶层分的明明白白！）

（你光看人家开的那辆车，劳斯莱斯一开出来你就知道那属于什么阶层了。）

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大唐，

李世民哈哈大笑，感觉这也是他听到的最畅快的一段历史了。

“原来这就是所谓的科举制，”

“他还是逃不脱在贵族里面选贵族的做法。”

“科举制的功劳也就是让一些贵族能够投靠到皇帝的门下而已，跟所谓的公平公正其实根本没有多大关系。”

“尤其是用字体来判断它属于贵族还是属于底层。”