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第66章 抡语(第2页)

“‘仁’,即一种把人分成两半的技术;‘义’则是一种把人头打进身体里的拳法。”

……

嬴政:“啊?”

嬴政掏的掏耳朵,怀疑自己听错了。

看向在场大臣,发现他们也是和自己同样的表情。

疑惑不已。

“???”

朱元璋像个好奇宝宝一般,头顶问号。

脑袋向左倾斜45度。

纵使博学多才的他,此时也陷入了迷惑之中。

这上面对于孔子的科普解释,前半部分说的确实没错。

孔子善射。

而且有过举起城门的历史记载。

但说他崇尚武学,喜欢开宗立派,带着众弟子横扫诸国不是纯属扯淡吗?

还说“仁”是一种把人劈成两半的招数。

“义”是一种把人头打进身体里的拳法!

鬼扯呢!

如果仁义是这种意思。

世间怎么可能还会有文弱书生这种荒谬的言论?

……

抱有这种想法的人,还有不少名家大儒。

他们的脸色都不禁有些难看。

董仲舒:“这天幕……究竟在胡说八道些什么啊?”

“所以《抡语》,是指孔子在横扫列国之时,经常教导弟子一些在道义上的道理。”

“这些道理,被孔子的弟子

;及再传弟子编纂成册,形成了我们现在所学的《抡语》。”

“然而,在过去却因为其教育内容并不符合古代皇帝们的统治,容易造成百姓混乱,而导致被有心之人误导编撰成了《论语》。”

“今天,我们就来欣赏一下孔子他老人家真正所想要表达的《抡语》是什么意思。”

然后。

视频中就放出了一条条《抡语》解释。

子曰:朝闻道,夕死可矣。

译:孔子说:“早上打听到了去你家的路,晚上就能打死你!”

子曰:君子不器。

译:孔子说:“真正的战士是不屑于用武器打死人的,极致的**力量才是王道。”

子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

译:孔子说:孔子把人打死的场景恐怖如斯,让人不分昼夜地感到恐惧。

子曰:君子不重则不威。

译:孔子说:“君子打人就得下重手,不然没法树立威信。”

子曰:始作俑者,甚无后乎?

译:孔子说:“这件事的始作俑者,已经被我打的没有以后了。”

子曰:吾未见刚者。

译:孔子说:“我从未见过身体刚强到我打不坏的人。”

子曰:人之将死,其言也善。

译:孔子说:“把人打到濒死,说话也就好听了。”

子曰:不学礼,无以立。

译:孔子说:“不学习尊重我的礼仪,我就打得你无法站立。”

子曰:既来之,则安之。

译:孔子说:“既然来了,就安葬在这里吧。”

孔子东游,见两小儿辩日。

译:孔子去东边打架,看见两个小孩在讨论和孔子打架的人,还能不能见到明天的太阳?

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