赵子义站在山脚,望着这座被倭人称作神山的山峰。
山顶的积雪在夕阳下泛着淡金色的光,火山口的方向安静得可怕。
作为一个穿越者,神鬼之说、镇魂阵法、巫蛊之术,他本是不信的。
即便穿越这件事本身,在他看来似乎也可以用平行宇宙或量子纠缠来解释,意识跨越了某种人类尚未理解的维度,附着在了另一个时空的同源肉体上。
即便王远知、袁天罡、李淳风在一些事情上算得很准。
他也觉得那不过是统计学与心理学的综合运用,大数据分析加上识人术,再辅以话术引导,让人自己去对号入座罢了。
反正赵子义觉得,科学可以解释一切。
但他依旧这么做了。
原因很简单,他觉得这不过是一个仪式,是一个面向活人的仪式。
这么做,符合这个时代的观念。
这个时代的人信天地,信因果,信鬼神。
只有用这个时代的语言,才能让这件事被这个时代的人记住。
所以他做了,做得毫不犹豫。
这么做了,倭国就彻底断了根。
从法理上,从血脉上,从文化的源头处。
等到许敬宗病好了,赵子义把他叫到帐中,吩咐他再次实施断根计划,开始全方面阉割倭国的男性。
许敬宗做事毒辣是一方面。
但只有赵子义知道,许敬宗真正厉害的地方不仅在于毒辣,更在于细节。
他对人手的调配、批次的安排、节奏的掌控,都有一种近乎天赋的敏锐。
他没有大规模去阉割——不是不想,是人手不够。
几万人的军队,不可能所有人都放下武器去干这件事。
许敬宗从唐军中抽了一批人专门负责。
然后他分批次、分数量地开始。
先从哪里开始,后到哪里结束,每一批多少人,用多少时间,动多少刀,死多少人,他都亲自安排。
每一批名单都造册登记,切一个,注销一个。
刀口处理得好不好,人能不能活下来,这些他表面上不过问,但如果哪一批死亡率异常升高了,他一定会出现,不骂人,只是用那双半眯着的眼睛看着你,看到你自己后背凉。
整整四个月,才把整个倭国的男性阉割完。
而这个过程,又让倭国青壮死了不少。
这些人倭人自然怨恨的,他们没想到自己居然会被阉割。
反抗的人被无情杀掉,活下来的人许敬宗还搞了一套连坐制度。
十人为一组,设组长一名管理他们,组长有权利,也吃的更好,百人为一队,设队长一名,监督他们干活,有生杀大权。
一人逃跑或反抗,全组斩杀,一组逃跑或反抗,全队斩杀。
四个月后,许敬宗把一份厚厚的册子交到赵子义手里。
上面记着所有人的名字、年龄、所属区域、处理结果。
赵子义翻了一遍就放下了。
他没有问死了多少人,有些数字,写不写已经无所谓了。
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