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第787章 辩驳(第2页)

朱瑞璋没停,继续说道“第三条,教化之忧。

你说教化是教做人,不是教谋生,本王觉得你这话,就是何不食肉糜。”

“管子曰仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,这话你总听过吧?

百姓连饭都吃不上,连衣服都穿不上,天天饿肚子,

你跟他们讲礼义廉耻,他们听得进去吗?活下去才是第一位的!”

“教百姓谋生的本事,让他们能靠自己的手艺吃饱饭、穿暖衣,能养家糊口,

不用去偷、不用去抢、不用造反,这就是最大的教化!百姓日子过好了,自然就会讲礼义、守规矩。

日子过不下去了,再怎么讲教化都是空话。”

“你说新学会让民风变得功利,那本王问你,现在的民风就不功利?

科举当官,光宗耀祖,封妻荫子,赚的钱更多,权力更大。

天下读书人挤破头去考科举,难道就不是功利?就不是为了当官财?”

“既然都是为了出头,都是为了过日子,靠读书当官是正途,靠手艺当官就是歪路?这是什么道理?”

“再者,民风好不好,不在于学什么,在于当官的怎么做。

上梁不正下梁歪,当官的要是清正廉明,一心为民,百姓自然就淳朴;

当官的要是贪赃枉法,鱼肉百姓,就算天天给百姓讲经书,民风也好不了。”

“把民风败坏的锅甩给技艺,甩给新学,简直是本末倒置。”

朱瑞璋的语气越来越重,每一句话都砸在人心上,殿里不少出身寒门的官员,都暗暗点头。

他们小时候家里穷,饭都吃不上,哪有心思讲什么礼义廉耻?

后来日子好了,才慢慢懂这些道理,秦王说的,都是实在话。

吴伯宗脸色变了又变,却找不到有力的话反驳。

“仓廪实而知礼节”是管子的名言,他没法否定;百姓谋生艰难,也是事实。

朱瑞璋看着他,缓缓伸出第四根手指

“最后一条,国本之忧,你说帝王与士大夫共治天下,士大夫是国本。

本王告诉你,你错了!”

“国本,从来不是士大夫,是百姓!”

“水能载舟,亦能覆舟。这句话,吴大人不会没听过吧?

江山是谁的?是陛下的,更是天下百姓的。

百姓安居乐业,江山就稳固;百姓活不下去,揭竿而起,就算士大夫再忠心,也挡不住。”

“你说士大夫是朝廷的根基,是地方的支柱。可

本王看到的是,很多地方士绅,偷税漏税,包庇宗族,鱼肉乡里。

朝廷的政令到了他们手里,有利的就执行,不利的就阳奉阴违。

他们与其说是朝廷的支柱,不如说是趴在百姓身上吸血的蛀虫。”

“当然,本王不是说所有士绅都坏,可你说他们是国本,本王不认同。”

“至于你说的党争。”

朱瑞璋嗤笑一声,“吴大人,你不会以为,不开新学,就没有党争了吧?

胡惟庸在的时候,淮西党和浙东党斗得还不够凶?

历朝历代,只要有朝堂,就有党争,跟开不开新学没关系。”

“与其害怕党争,不如想办法平衡,想办法约束。

让不同的人互相监督,总比一帮人沆瀣一气、欺上瞒下强。”

“再说了,新学和儒学,不是非此即彼的敌人,是互补的伙伴。

儒臣管方向、重德行,新学官干实事、抓庶务,

大家各司其职,一起把国家治理好,这有什么不好?怎么就一定会党争?”

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