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第1190章 九鼎（第1页）

（注明天就是年三十了，在这里提前给各位老铁拜个早年。

愿大家在新的一年里，龙马精神，大展宏图，财源广进，鼎定九州。）

正文

禹率领巫族部众，手持青铜剑作为武器，踏着“禹步”向前逼近。

左脚踏三步，右脚拖行一寸，步伐看似蹒跚如舞，却每一步都带起风雷之气。

几人配合十分默契，他们手起剑落，九颗头颅应声齐断，黑血如泉喷涌，高达三丈。

禹命人填土掩埋，却三填三陷，血水仍不断渗出。

禹于是下令“此地毒气浸骨，五谷不生，人不可居。”

他命人挖掘泥土，筑起一座九层高台，以巨蟒的毒血为地基，用神土“息壤”封顶，建成“众帝之台”。

台成之日，四角忽现蛇形神物，虎纹盘绕石柱，头皆朝向南方，如神明守卫门户。

王小强看到，记载之人将这九条大蛇合而为一，名曰相柳。

禹行至轘辕山，山高不可攀，石如铁铸，水如锁链。

禹欲开山，却无斧凿之力。

夜半，他独坐山巅，寻思良久，随后吞下息壤一撮，闭目念咒。

他身边的族人纷纷效仿。

片刻过后，这些人骨节爆响，毛如针，四肢膨大，酷似巨熊。

随后，禹以爪掘岩，以身撞壁，山石崩裂，溪流奔涌。

禹曾与他的妻子涂山氏约定，平时不要上山，听到鼓声，再来送饭。

这日，禹崩碎岩石，误击战鼓，涂山氏携饭至，却见丈夫及其族人，皆化为黑熊，爪裂山岩，怒吼如雷。

她惊惧之下，转身奔逃，至嵩山脚下，早有身孕的她下身鲜血直流，这是流产的征兆。

禹奔行而至，渐渐恢复容貌，涂山氏自知气血亏空，恐大限已至。

她拼尽最后力气，诞下婴儿。

可是孩子降生之后没有丝毫动静，气息全无。

眼瞅着一尸两命，禹大悲，怒吼一声“归我子！”

他的声音苍凉悲壮，旁边的巨石竟然应声而裂，毫无生息的婴儿突然哇哇大哭，响声如雷。

禹大喜，抱起婴儿，举向高空，族人兴奋激动之色溢于言表。

夏朝第一位君主，启，由此诞生。

在王小强看来，禹分明是动用了禁忌之法，强行催动血气，获得远平时的力量。

这种方法，王小强现在也能做到，甚至王小强可以做到法天象地。

但是，这对精神力的损耗极其严重，有点透支生命力的感觉。

在王小强的视野中，此刻的意识主体拿出一片龟甲，在上面开始记录。

“禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰‘欲饷，闻鼓声乃来。

禹跳石，误中鼓。

涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。

至嵩高山下，化为石，方生启。

禹曰归我子！石破北方而启生。”

王小强通过这段时间的记忆读取，已经清楚的知道，巫的工作，9o%以上与神灵有关，剩余的1o%则与科学有关。

这是一个融合了科学与神学的复杂团体。

禹行九州，足迹遍布山川大河。

长久的高负荷劳动，让体能透支严重，他的腿脚伤痛加剧，行走不便。

他的左腿僵直，右足拖地，如跛如残，

禹每至一山，必以足踏九次，念咒三遍。

他的步伐遵循着某种韵律，步法的核心结构为“三步九迹”。