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第232章 进化论与基因论（第2页）

有牙齿的动物，和之前没牙齿的动物，也不是一个物种了。

进化论，进化论，是指一个动物进化成另一种动物，而不是单纯多个器官，多个功能。

这和所谓的“用进废退”不是一个概念。

值得一提的是，严复翻译的《天演论并不是达尔文的《物种起源，而是赫胥黎的《进化论与伦理学中的一部分。

天择理论的核心是渐变。

达尔文认为生物的进化过程是渐变的，是经过了长期的自然选择。

这里的长期是很长很长的时间。

比如长颈鹿的脖子，不是一年，十年进化来的，而是需要数亿年。

就因为这一条，当初的开尔文勋爵，曾反对过进化论。

因为他通过热力学的方法，计算出地球的年龄只有一亿年。

对于物理学家的挑战，达尔文无法反击，因为他数学物理太差，不知道该怎么反驳。

他只说早晚有一天，人们会现地球的年龄比开尔文勋爵计算的，要大的多。

达尔文是对的。

现代地质学家早已测算出，地球的年龄和历史，足足有四十五亿年之久，足够支撑进化需要的时间了。

达尔文在提出进化论后，当世的科学家大多数都是认同的，他们认为生物确实是在进化。

只不过在第二点上，存在分歧。

达尔文认为生物进化是因为自然选择，大自然就像一个筛子，筛选出它想要的物种。

而其他科学家则有不同的观点。

有的认为进化的动力是物种内在，物种自己有想要变好的能力。

还有的认为进化是物种突变的结果，即一次跳跃式的变化，就能完成物种之间的改变。

此外，还有灾变论，即认为是自然灾难推动了物种的进化。

达尔文的自然选择理论，之所以不能压倒其他理论，是因为他解释不了一个问题。

那就是用来供自然选择的差异性性状的来源是什么。

比如长颈鹿为什么会长出长脖子，动物为什么会出现牙齿，等等。

这些需要另外一个概念的加入。

从后世的观点看，19世纪的生命科学领域有两位绝代双雄。

一位是提出进化论的达尔文，而另一位就是提出基因论的孟德尔。

“一些他妈的豌豆！”

让后世所有理科生头昏脑涨的豌豆杂交实验，就是这位大佬的杰作。

李奇维现在想起来，依然瑟瑟抖。

但是真实历史上，孟德尔却非常地憋屈。

1859年，达尔文表《物种起源。

仅仅7年之后，1866年，孟德尔就表了《植物杂交实验，并次提出了遗传因子的概念和遗传学两大规律。

19o9年，丹麦遗传学家约翰逊，在其《精密遗传学原理一书中，正式提出了“基因”的概念，取代遗传因子的说法。

《物种起源表时引起了巨大的轰动，但孟德尔的成果却无人问津。

原因有几个。

第一，《物种起源表后，生物学家全部都转向了生物进化的讨论。

一个名不见经传的修道士的实验，根本引不起任何人的注意。

第二，孟德尔的思想太前了，他次把统计学、数学引入了生物学中。

这对当时的生物学家来说，就好像把量子力学介绍给牛顿一样。

那些生物学家连孟德尔的论文都看不懂。

孟德尔还曾把结果寄给达尔文，但是后者并没有任何回复，想来是没有看。

如果达尔文认真看了，把基因的概念，和进化论结合在一起，那就更完美了。

真实历史上，一直到19oo年，孟德尔的工作才被重新现，这中间隔了足足34年！

然后科学家们又独立现了孟德尔遗传定律。