如中国古典诗词,往往不直接表达情感,而是通过意象、意境的营造,让读者在品味中感受到无尽的韵味。
在艺术评价中,也重视作品所传达的气韵、格调等精神层面的品质。
西式审美更倾向于对客观对象的直接欣赏和赞美,注重形式的完美、比例的协调、色彩的丰富等外在表现。
如古希腊雕塑,以精准的人体比例和优美的姿态展现人体之美;
西方的古典音乐,以严谨的曲式结构、丰富的和声和旋律,展现出音乐的形式美和表现力。
还有一些剪辑专业的书籍,剪辑基础理论,学习剪辑的基本概念、历史和展,了解剪辑在影视制作中的作用和地位,掌握剪辑的基本原理和规律。
剪辑软件操作,熟练掌握专业剪辑软件的使用,这些都是西方的软件,对杨皓来说没有一点技术含量。
但是在叙事与节奏上,就是学习如何通过剪辑来构建故事的叙事结构,把握影片的节奏和韵律,使故事更加流畅、生动和吸引人。
这个和杨皓在美国学的不一样,但这些都是影视后期的工作,包括声音剪辑与调色,
了解声音剪辑的基本方法,掌握音频的处理和混音技巧,同时学习色彩校正和调色的原理与方法,提升影片的视觉效果。
包括影视化妆、影视特效、影视照明、艺术管理等方面的课程,这几位把这些资料都给杨皓找来了。
杨皓对这些朋友带来的书籍很感谢,没事就翻翻看看。
还有赵爷也给他找的补课老师,也留了一大堆课程需要他自己学习,但他现在满心满眼都是自己的音乐创作。
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他只想尽快把这次写出来的歌曲录制完成。
结婚的日子越来越近,时间紧迫,耽误不得,这是正经大事儿,其他的事情都可以暂时放一放。
眼看着好多歌曲的录制进度拖沓,质量也参差不齐,老毕急得像热锅上的蚂蚁,心里火烧火燎的。
他心里清楚,这些歌曲的录制效果远远没有达到应有的水准,仿佛只是在“糊弄事儿”。
每一歌都承载着杨皓的心血和灵感,但现在的成品却显得粗糙、敷衍,甚至有些地方连基本的音准和节奏都出了问题。
老毕听着那些半成品,心里一阵阵紧,仿佛看到杨皓的音乐梦想在这些粗糙的录音中逐渐褪色。
然而,他却陷入了两难的境地——他想找个更专业的歌手来重新录制,但又不敢开口。
这个念头在他心里盘旋了很久,每次话到嘴边,又硬生生咽了回去。
他知道,一旦提出这个建议,可能会引一场不小的风波。
原来,自从上次那个“事儿”之后,杨奶奶对歌曲的管理变得格外严格。
那次事件让杨奶奶意识到,杨皓的歌曲不仅是艺术作品,更是涉及到很多钱的问题。
从那以后,她便亲自把控杨皓所有歌曲的流向和使用,再也不轻易让外人染指。
任何关于歌曲的安排,都必须经过她的肯,甚至连一个小小的改动都要经过她的批准。
老毕心里明白,杨奶奶的严格管控是为了保护杨皓的利益,但这也让他在工作中束手束脚。
他不敢轻易提出换歌手的建议,生怕触怒了杨奶奶,甚至可能影响到婚礼进程。
毕竟,杨奶奶在家里的地位举足轻重,她的意见往往能决定很多事情。
于是,老毕只能硬着头皮继续推进录制工作,尽量在现有的条件下做到最好。
他一遍遍地调整设备,反复和现有的歌手沟通,试图在有限的空间里挤出一点点的提升。
然而,效果依然不尽如人意。每次听到那些不够完美的录音,老毕的心里就像压了一块大石头,沉甸甸的。
他知道,时间不等人,婚礼的日子越来越近,杨皓的歌曲录制必须尽快完成。
可是,他又不忍心看着这些歌曲以如此粗糙的面貌问世。
毕竟,这些歌曲不仅仅是杨皓的心血,也是他老毕的心血。
他曾经和杨皓一起熬夜编曲,一起讨论每一个音符的细节,一起为了一歌的完美而反复推敲。
如今,这些努力难道就要因为这些不尽如人意的录制而付诸东流吗?