第290章第十一章地灵·人心
你见过死人吗?
如果见过,那么,你见过死了的地脉吗?
我见到了。
有山有树有草有水,然而,山是死的,树是死的,草也是死的,水也是死的。尤其是那水,绝对比能让人赢在生化起跑线上的工业污染水更有意思,工业污染的水顶多让你赢在生化起跑线上,就算是死也是以人的身份死去,而这里的水,喝了百分百换个物种。
我几乎是惊叹的看着这片土地的。
虽然在看到那头怪物时就有所猜测了,不曾想,这猜测如此准确。
赵哥很是疑惑的看着这一片山山水水。“不是说这里以前是风景优美的地方吗?怎么会变成这样?”
我道:“自然是因为它死了呀。”
赵哥皱着眉。“怎么死的?”
我回道:“人杀的。”
山川土地皆为地脉的分支,因而有灵,较为通俗的说法是地灵,更通俗点就是土地神。但很少有人知道,不是每片地方都有土地神的,当然,人和仙界封的算进去的话肯定很多,但其实那并不算真正的地灵,真正的地灵皆为天生天养的神人,生而带有神性。
当然,肯定不能和阿莯它们比,上神虽非神类金字塔最顶层的存在,却也仅次于道主与神尊这两个级别,而道主在盘古世界就神尊一只,神尊级别更是没超过个位数,这种情况下,说上神是金字塔顶端也不为过。
地灵所化的神人,除了西王母,都是末等神人,便是西王母,它也并非生而就是高位神人。
末等神人也是神人,具有神性,因此很难死去,凡人也很难杀死它们,就算杀了,复活多半也是时间问题。
但是,神并非真正的不死。
孟凰为何执着让少凰担任储君?少凰又为何被逼婚?明明神人的寿命根本没有尽头。
原因很简单,因为这两位前面的王都是上神,也都死透了。
地灵所化的神类也会死,但很难死就是了,地灵化形,本身就是这片山川,要如何杀死?
答案是有的,而其中最方便的一种便是趁着地灵尚未化形时动手,尚未化形,神性尚不完整的地灵是最脆弱的时候,而一旦化了形,那么对手就是整片山川。
比如你要杀一个化了形的水君,丫心念一动整条河的水流全都奔你来了,你怎么办?就算你实力强大能对付化形后的水君,它扒拉一下你老巢的地理位置,然后整条河的水量扑过去,看你老巢还能剩几个活口。
华夏历史上河伯被人族镇压便是缘于此,人族没法干掉它,而它对人族的危害也着实太大,丫只要动动念头黄河便能泛滥起来,向着人族聚居地扑过去,让人族成为鱼鳖的食物,或是逼着陆地动物的人族向鱼鳖进化。
饶是如此,失去了河伯的黄河也在后来一直是人族的心头大患,哪怕是今日,人族也仍旧没有完全摆脱黄河的影响。
听我科普了一大通,赵哥道:“地灵若与人族为敌,普遍是封印起来,怎么会死?”
我沉默了。“这个问题我也很好奇。”
地灵若不听人族的话,或与人族为敌,人族的应对都是封印与镇压,并非不想杀,而是杀了之后会很棘手,人族收拾不了那个烂摊子,因此只能退而求其次。
谁这么有想法,竟然将地灵给杀了?
诚然,因为立场的关系,不少地灵与人族的关系都不怎么样。人族历史上不少的水灾和地动就是这些地灵无偿奉送给人族的礼包,但早期的时候较量了许多次,该知道的也都知道了,再气那些地灵制造的水灾与地震对人族造成的伤亡也都能拎得清。
远古时代,河伯多次制造洪水淹没人族,被它淹死的人族不比夏王朝末期死在少凰手里的少,人族当时仍旧控制住了自己没将河伯给干掉。
这么多年过去,越活越回去了?分不清轻重,更控制不住自己了?
不对,这片地区就没有山君或水君的神话传说,要么就是地灵在远古时就进入了长眠状态,要么就是还在孕育中,未曾化形,不管是哪一种都不可能和现在的人族有什么深仇大恨。
远古时代的事虽然死了很多人,但归根结底是因为立场和利益,无关善恶对错,谁吃饱了撑的能纠结到如今?
我皱了皱眉,莫名的想到了青川,但即便是青川,王家也不曾杀鸡取卵。
我忽问赵哥:“人族中有没有什么利用地灵的方法?”
赵哥愣了下。“你是指什么?”
我道:“我不想重复。”
赵哥沉默了须臾,道:“植物地灵的本体可炼丹,动物地灵的皮、骨、血、肉、筋皆是炼器的上等材料。”
我觉得自己的心情很是一言难尽:“。。。。经验真丰富。”所以说,你们究竟弄死过多少地灵?无怪会阿莯那么冷漠,我要是阿莯我也随你们去死。
赵哥也露出了一言难尽的神情,然而,再一言难尽他还是问:“这片土地还能不能恢复?”
我将一二三四个法子都跟他说了下,便如我反驳阿莯一样,他也用同样的理由反驳了一二三,至于第四,在阿莯明确表示做错了事合该受罚,想来他也知道死心两个字该怎么写了。
这片土地完了。
特勤处派出了一支专门负责扫尾的队伍将这片土地上所有的怪物都给剿灭了,然而便是布置阵法让这片地区从地图上消失,让普通人族再也无法发现及踏足这里,免得又出现新的怪物。