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第207章 这是最坏的时代不这是最好的时（第3页）

且早在五十年前齐缗王的时候，就听从邹衍的话语，穿衣打扮皆以水之蓝色，这岂不就应了水德吗？

独嬴成蟜知道，不是。

他昨夜与邹衍推心置腹。

将大计说与了这个奔波一生，为苍生寻找一人的将死老人。

老人此番讲演，是在帮他。

邹衍身处濒临东海的齐国之内，在倚靠齐国王宫西宫门稷门的稷下学宫中讲演。

他堂而皇之地讲出替代周王朝火德的将是水德，未来王朝的周边会呈现水汽旺盛的景象。

正常思考，这就是齐国无疑。

齐国王室会欢喜。

邹衍这个论述，为他们的统治提供了正当理由。

尤其是邹衍说过这个论述之后去世，更为这个论述增添了神秘色彩。

在这个时代，神秘会增加极大的可信度。

祸福相依。

列国在听说邹衍的理论后。

在齐国当下战力不高极为好欺的情况下。

当群起而攻之。

匹夫无罪，怀璧其罪。

邹衍临终之言，将为处于西方，闭关锁国，动全国之力修渠的秦国提供时间。

而且，在秦国东出之后，这套理论依然可以用于秦。

邹衍提到前面土、木、金、火的时候，都说了具体的颜色。

在水上，只说了水色。

水的颜色，虽然在现实中多是蓝色。

但在阴阳理论中，水属阴，阴为黑。

秦人多穿黑色，禁脏。

邹衍在讲土、木、金、火的时候，说出了具体的神异之事。

在水上，只说了会有神异之事。

东海流淌了万年，并没有什么神异的。

水的神异，是巴蜀快要修建完成的都江堰，是关中那条修建近两年的郑国渠。

秦国，关中。

白毛地旁边的渭北坡地上，营地密密匝匝，一共扎下了五百余，还在扩建。

一个营地设二五百主一人，管一千人。

五百余营地，就是整整五十多万人。

原本来治水的人，都是在泾水这条大河两侧的城池、村落招人。

泾水是这次治水的一条主要大河。

泾水治理好，泾水两岸的秦人最得益。

但在秦王子楚王令之下，除了咸阳周边方圆五十里，和巴蜀之地以外。

秦国所有城池、村落。

留下必要的耕织人员，老幼看家。

年龄在二十岁到四十岁之间的男女皆按批次征召，都来治水。

这在其他国家，国民早就怨声载道了。

唯独秦国，秦人不但不生气，反而万分欢喜。

一、有秦律管控。

实行法治百年的秦国，在管控民众上面远远出其他国家。

二、秦国管饭给钱。

来治水的秦人，没有本应该服役的工期之前，只有饭食没有钱财。在服役完成之后，要还是继续留下，既有饭食又有钱。

在普遍吃不饱穿不暖的当下时代，秦国官府此举不但没有失去民心，反而加强了民心。

公元2ooo年之前，中国百姓的诉求都是吃饱穿暖。

精神价值？吃饱的人才有精神。

店铺遍布天下的吕氏商会，彻底在这个世界上消失，成为了秦国这次与天斗的牺牲品。

管饱、给钱，就有人。