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第196章 无子之子李通古李斯诘问嬴成蟜（第3页）

“听到此处，诸君可有什么疑问乎？”

有阴阳学派学子举手，心有疑惑。

嬴成蟜对其颔：

“请讲。”

那学子先是行礼，然后方道：

“我可以讲先生所说的知、行，理解为阴、阳吗？

“没有阴就没有阳，没有阳也没有阴。”

嬴成蟜略微思索，摇了摇头：

“不可以如此理解，这二者有很大差别。

“阴与阳是对立的，互相通过对方而证明自身。

“但知和行并不是对立的……哦，我明白了。”

少年面露歉色：

“我知道君之所误了。

“你是因为我以手掌正反举例而误会，这确实是我举的例子不恰当。

“这是我的过错，我道歉。”

嬴成蟜颔致歉。

学子们纷纷低头，以示对先生的尊敬。

这次低头，并不是稷下学宫的规矩。

他们是自愿自的。

嬴成蟜组织语言，思考如何讲演。

自从那次在廷尉府门前，对近乎稷下学宫全体公开授课后。

少年就从内心相信，人人皆可成圣！

少年在那一日突然对心学多了不少感悟，体会到了什么叫一朝悟道。

心学不是收揽人心的工具。

而是一门能剔除纷乱杂念，从命运的千万般轨迹中找到真我的学说。

“因果！知行类于因果！”少年突然拍手大喊，兴奋地道：“春种一粒粟，秋收万颗子。因为我们知道种下粟会收回种子，所以才会去种粟，这就是知行合一！知行合一是一条客观存在的规律，你们懂了没有？”

学堂中稍稍静寂片刻后，学子们大多点了点头。

他们觉得自己懂了，毕竟嬴子的这个比喻实在是简单至极。

但他们又觉得这个懂有些模糊，总感觉哪里欠缺点什么，却又找不到。

相夫习找得到。

这位稷下先生像是学子一样举起手，表示有疑。

正要举手的李斯看到相夫习举手，便暂时默不作声，静待事态展。

嬴成蟜颔，道了句“请讲”，就像是对待普通学子一样。

相夫习一脸认真地道：

“嬴子说知道种粟会得子，所以才去种粟，这里我听明白了。

“但嬴子后来说知行合一是规律，二者密不可分，我有些疑惑。

“知是知道，行是行动。

“知行合一就是知道并去行动。

“我用嬴子举的例子举例。

“我不知道种粟得子，但看到其他人种粟得子，我就去跟着种了。

“不知而行，这知行是不是就不合一了呢？

“还有。

“我知道种粟得子，但我不去种。

“知道而不行，这知行是不是也不合一呢？