无病而终,羽化成仙,墓址在今丽水市境内。叶法善为唐朝时道教天师。授予银青光禄大夫,鸿胪卿,越国公,景龙观主。有双铜印遗世,俗称“天师印”,被奉为驱魔之宝。
印文一为“南阳开国”,一为“道经师宝”。睿宗即位,称法善有冥助之力。先天二年,拜鸿胪卿,封越国公,仍依旧为道士,止于京师之景龙观,又赠其父为歙州刺史。
李峘,李祎之子,李琨之孙,吴王李恪曾孙。任职多有美名,封赵国公。安史之乱时,随李隆基逃难到西蜀。回京后,户部尚书,改封越国公。
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郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。
嘉泰二年(12o2)入太学。
嘉定十年(1217),登进士第,调峡州(今湖北宜昌)教授。
累迁国子学录。参与丞相史弥远定策,废太子竑,拥立理宗,后授王宫教授,迁宗学博士、宗正寺丞兼权工部郎、签事枢密院事。
绍定三年(123o)授参政政事。绍定六年(1233)史弥远卒后,累官右丞相兼枢密使,疏请召还直臣真德秀等人,为帝采纳,时号“小元佑”。端平二年(1235)特进左丞相。
嘉熙二年(1238)封申国公。后历封卫国公、越国公。屡辞不已,拜太傅,保宁军节度使,进封齐国公。
淳佑七年(1247)获准辞官,放浪湖山,寓身僧刹。两年后复相位。致仕卒,谥忠定,赠尚书令,追封魏郡王。
清之的代言奏对,多不存稿。工笔札,书法遒秀逸致,书迹见《凤墅续法帖》。着有《安晚集》六十卷。
袁韶,淳煕十四年登进士第。嘉泰年间,任吴江县丞。
嘉定四年,召为太常寺主簿。曾任右司郎官,接待陪同金国来使,不失国格。
任临安府尹近十年,擅于处理复杂案件,平反很多冤假错案,百姓称他作“佛子”。
绍定元年,任参知政事,参与国家机务。曾任浙西制置使,向史弥远举荐崔福。端平初年,授宫观官,逝世时年77,赠少傅、太师,封越国公。
张世杰(?——1279年)南宋名将,民族英雄,官至枢密副使,封爵越国公。张世杰与陆秀夫、文天祥并称“宋亡三杰”。
南宋虽然覆没,但输得是这样的悲壮,这样有节烈之气,勇士们面对外族入侵和压迫,拼死抵抗,为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身,义无反顾,闪耀着爱国主义的“崖山精神”,即中华民族精神。
崖山精神,春秋大义,鼓舞后人。
“崖山多忠魂,后贤照千古。”以文天祥、陆秀夫、张世杰“三忠”为代表的忠臣义士受到历代肯定,任凭沧海桑田,时代更迭,他们永被历史和人民铭记,千古流芳。
正如蔡东藩《宋史通俗演义》最后结句诗“一代沧桑洗不尽,幸存三烈尚流芳。”
正因为有了他们的精神存在,崖山不仅仅是南宋王朝最后灭亡的遗恨之地,也从来就是人们抒爱国情怀之地,历代政要、名人墨客、平民百姓临崖凭吊、叹息、兴感、追怀,如今又成为爱国主义教育基地。
赵世清,北宋宗室,冀王赵惟吉之孙,楚国公赵守巽之子。
累官茂州防御使。以本宫之长,得封申国公。熙宁中,坐上书请袭曾祖越懿王封不当,夺一官。
既而议者是其说,乃迁越州观察使,袭封越国公,进会稽郡王,至保信军留后。
爱诸弟,作棣萼会于邸中。会元丰升祔四后,受命告庙,方属疾,自力就事,未几薨。赠安化军节度使、开府仪同三司、虢王,谥恭安。
耶律俨(?-1113)辽朝大臣。字若思,李仲禧之子为人忠朴,好读书,咸雍进士。大康中,历将左少监、少府少监、大理少卿、大理卿。大安初,为景州刺史。任上惩豪猾,抚老恤贫。
改御史中丞,讯上京置狱,多有平反。
六年1o9o,改山西路都转运使,除旧弊,奏定课额,增加州县俸给,均被采纳。
道宗晚年,用人不能选择,令掷骰子胜者为官,俨得胜,迁知枢密院事,封越国公。后徙漆水郡王。
死于天庆中,谥忠懿。修《皇朝实录》七十卷。
李侗(1o93一1163)南宋学者。字愿中,学者称延平先生。南剑州剑浦(属今福建南平)人。
李侗为程颐的二传弟子,年轻时拜杨时、罗从彦为师,得授《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
学成退居山田,谢绝世故四十年。认为万物统一于天理,只是天理的变化。提出“理与心一”主张“默坐澄心,体认天理”的认识方法。朱熹曾从游其门,并将其语录编为《延平答问》。
李侗对朱熹十分器重,把贯通的“洛学”传授朱熹。自此朱熹不但承袭二程的“洛学”,并综合了北宋各大家思想,奠定了他一生学说的基础。有《李延平集》。
至正二十一年七月,中书判送礼部,行移翰林、集贤、太常三院会议,俱遵所言,回呈中书省。二十二年八月,奏准送礼部定拟五先生封爵谥号。
俱赠太师。杨时追封吴国公,李侗追封越国公,胡安国追封楚国公,蔡沈追封建国公,真德秀追封福国公。
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