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第267章 护里队（第2页）

1。它们是国土区域划分单位。

2。它们也是管理户籍人口、耕（桑）地、税收的政府基本组织。

但是，随着中原被五个胡族占领，北方汉族士族大量南迁，南方郡县区域里面多了新的内容。

最明显是现在的东晋皇朝当权者，是由司马皇族、北方南迁士族、本地士族三方组成的。

也就是说，本地的土地和农户，本来供养两个主人南方司马皇族、本地士族。

现在则供养四个主人。

除了原来南方司马皇族和本地士族外，增加了两个北方南迁司马皇族和北方南迁士族。

皇族就不说了，他们是食税阶级。

北方南迁士族，他们的户籍叫“白籍”，是不纳税的。

他们在南方被分配的、购买的土地，以及他们户籍里的人，都无需缴土地税和人丁税。

拿吴地来说，原来的县、乡、里，都差不多。

现在的县、乡、里，则可能大不一样了。

差别在于地域内北方南迁士族的多少。

南迁士族多，则贫富差距会越来越大。

古桑里是传统老区，由本地人组成。

但附近有的里，是由南迁士族组成。

朝廷给南迁士族都分配了许多土地。

有些南迁士族还带来大量钱财，他们又购买了大量土地。

本地士族见到这种情况，也都纷纷购置空地或兼并土地。

这就导致农户家庭人口出生时，政府分配的土地数越来越少。

甚至有的地方政府手上已经没了空地，无法给新生人口增地。

这也就是五斗米教起义时，大批本地农户响应的原因之一。

因为，五斗米教不杀本地人，不抢本地农户。

每次他们扫荡一圈，倒霉的都是司马皇族、南迁士族。也有本地士族遭殃。

古桑里与其它里、乡一样，在里围四周竖着牌子未经允许擅入里围，即为贼，杀无赦！

有武力作保，这牌子才有效。否则只是废话。

五斗米教的暴动，暴露了政府对基层保护的无力。各地纷纷建立武装，朝廷也没理由阻止。

一时间，南方各地的地方武装、私人武装，展势头迅猛。暗潮汹涌，方兴未艾。

萧西风担任的古桑里护里队领，既无薪水，也没补贴，纯属义务性质。

做领、什夫长的唯一好处，是可以调动免费劳力。

当然，也要在不影响队员的家庭活计前提之下。

不过，萧西风手下有6o多号人，家里有什么活，招呼一声，呼啦啦搞定，这是不成问题的。

他最基本的事务是两项日常巡逻队员的安排；农闲时队伍操练。

这些对他都是小意思。

陈夏嫁给表哥萧西风，也算是心想事成。

她原本住在乡镇上，现在嫁到里围来，算是下嫁了。不过她毫不在意。

她没有亲自操作过养蚕的活计，现在嫁鸡随鸡，开始跟着三位婆婆学习。

好在萧家只是养蚕卖茧，不是多难多苦的活。

当然，收成也很微薄。

与蚕相关的，下一步缫丝，后面的纺纱、织绢帛、染色，以及裁剪、缝制衣裳裙裾，那才是辛苦事，也是更赚钱的事。

像萧家这样的小农户，不敢想那些。

老爹萧旺常在城里打短工，见过不少蚕丝行业相关的世面。

他有时也给萧西风讲讲。萧西风听着，不是很感兴趣。

萧旺见他这样，也就断了让他到城里打工的念头。

不过，那是过去。

现在，萧西风回里围，娶了媳妇，做了护里队领。老爹萧旺觉得也还行。

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