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第49章 祖宗之法(第1页)

书接上回。

说起这“太后”,也是要给加了个引号的。

此“太后”,便是那座在崇恩宫的那位“元符皇后”。

此妇,为哲宗帝赵煦的第二任皇后,太师、东平郡王刘安成之女。

于元符二年立为皇后。

但是,还没来得及给她封号,那哲宗帝就风急火燎的奔了太庙,找他爹玩去了。

于是乎,这位没给封号的皇后,便是和她的宿敌“元佑皇后”一起成了寡妇,自称一个哀家。

同年,徽宗赵佶继位,五月便给了她一个“元符皇后”封号。

然,同样是皇嫂,哲宗帝的第一任皇后“元佑皇后”孟氏。便在建中靖国,向太后一去世便被匆匆的废黜。

加赐了一个“希微元通知和妙静仙师”的道号,再次出家瑶华宫,交给了茅山宗师刘魂康管教了去。

说白了,就是给强行的出家茅山上清,成了一个与世无争的道士了。

咦?这皇后也能出家为道?

不仅能出家为道,而且,只能出家在茅山,这个也算是宋朝皇家的一个惯例。

第一位,便是那位“有吕武之才,无吕武之恶”的刘娥。

受箓,茅山上清派第二十三代宗师朱自英为师。

第二位,便是宋仁宗皇帝的第一任皇后郭氏。

于明道二年,废除皇后名号,册封净妃、玉京冲妙仙师,入道修行。赐名“清悟”,出居瑶华宫。

第三位,也就是这位“元佑皇后”孟氏了。

不过,这还不算完,前面两位是不自愿的,后面还有位自觉自愿自的。那就是宁宗的杨皇后茅山受箓。

倒是一些闲话,,咱们书归正传。

说,这位“元佑皇后”孟氏再次出家瑶华宫之后,不过一年。也就是崇宁二年二月初五,徽宗便破例,尊皇嫂刘氏为“元符太后”,居崇恩宫。

孟氏被废,元符皇后被尊太后,本意是为了平息近五十年的元佑元丰的两党之争,有再行熙宁变法之意。

大家可看明白,这里说的是“尊”为太后,只是口头上的“尊”并未正式册封。

说起来本应是官家的嫂子。

所以才有那蔡京那句“怎的跪她”之问。

然,皇嫂元符皇后被尊为元符太后之后,元佑党的朝臣们,便是从那蔡京独大的黑暗之中,又看到了一丝的光亮。其实有了再动这“尊”为“太后”的“元符皇后”的心思。

以致,现如今那东平郡王在朝中势力且有日渐趋大的意思。

朝臣依附者众多,也是看中了东平郡王身后这块“太后”的金字招牌。

这个招牌很好用麽?

嚯!金字的!还不好用!

这块招牌不仅在宋,放在历朝历代都是很好用。

往小了说,可以左右朝政,这往大了说麽……

嘿嘿,看看秦宣太后芈八子,汉之吕雉、?邓绥,北魏唐朝的武则天,一直到宋的刘娥。分分钟让你们看看什么叫做临朝称制!

别的不说,就北宋这帮外戚的德行……

你这皇帝是“纵欲过度”啊?还是“感冒烧”?

怎么个死法?您自己个选!

而后么,便是顺理成章的按照了“祖宗”的“先例”,从皇室里挑出来的年龄小的。

然后,这“太后”,便来个“主少国疑”,就可以在朝臣的半推半就下,如同那开国的太祖,赵匡胤一般,羞答答的说了一声“你们害苦了朕”之后,便顺理成章行那“军国大事权取皇太后处置”垂帘听政。

届时,倒是那帝王的后继任者,能委屈的说上一句“娘娘已处分,俾臣道何语?”就已经不错了。

逼急了,也只能像那宋英宗赵曙一般,抱怨一声“太后待我无恩”矣!

如此,随之太后党的羽日渐丰满,他爹那个东平郡王的权势似乎也跟着一起看涨。

朝中日趋做大,亦是让这当今的文青皇帝,也跟着谨小慎微起来。

皇帝也害怕?

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