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第59章 拥长袍（第1页）

前文再续，书接上回。

上回说到广深和广拙两位道长，观察藤原雅序和陈禺一番运作中之后，带他们到了广宏道长的研究案情的地方。

接下来广宏道长的一番话中，对这四个晚辈，到带来极大的震撼。其中，刘玥铭和圆澈是刚才上到神霄观时才知道广良道长仙逝，接受时间最短，也震撼最大。

……

广宏道长见众人坐好，就问四个晚辈，“四位才俊，你们知不知道，武林过去一百年中，因为一件大事增添了无数仇杀？”

刘玥铭和圆澈人原本第一反应就是二三十年前的倚天屠龙，但随即想到广宏道长说的是一百多年前，也纷纷摇头。

藤原雅序却望向陈禺，陈禺见藤原雅序望向自己，就问广宏道长：“是否当年蒙哥汗时的佛道相争？西藏圣僧，后来蒙古金刚宗的第一个高手，金轮法王？”

广宏道长说：“正是，陈公子学识渊博，贫道佩服之至。”

陈禺连忙低头，说：“只知其名，不知其细！”

广宏道长说：“陈公子过谦了，其实这也是我正想说的。”

四人连忙调整坐姿，再次端坐好，留心倾听。

广宏道长微微一笑：“话说我们全真教在王重阳时期就收到当时金国的打压，后来全真丘处机寻求外力相助，北上和当时铁木真友好，所以到了蒙古初期全真教在蒙古高层中都有一定的影响力。但随着蒙古兼并吐蕃，进入中亚伊斯兰又陆续传入，再加上原先的萨满教，造成了蒙古国内出现宗教混乱的客观情况。

与宗教紧密相连的，往往是皇权。在蒙哥汗时期，曾经有西藏高僧，担任当时蒙古国师。其人不但学识渊博，武艺超群。这位高僧不但才华横溢而且还深得当时忽必烈器重，在与全真教比拼中一举大胜全真派。从此为藏传佛教在蒙古国中取代原先的萨满教和道教，成为第一大教。

然而在这场博弈下，各教派旗下都有若干的激进分支，互不待见，哪怕两百年后，依然有零星的相互仇杀。

当中又以，中原道教和蒙古金刚宗，高手最多。这两教派都非常克制，真正闹事的比率很小，但架不住人多，所以其中的仇杀这两派反而是占了大多数。”

广宏道长停下来喝了一口茶。

忽然藤原雅序提问：“道长刚才说的是是金刚宗和中原众道教，而非只有全真教。”

广宏道长点点头，“正是如此，这次只是轮到我全真应劫而已。”

藤原雅序继续问：“所以道长一早就怀疑是金刚宗？那么之前为什么怀疑陈公子？”

广宏道长点点头，“怀疑陈公子确实是我错了。但不代表练金刚宗武功的人，就一定是和尚啊。”

这话一出，众人都忍不住了笑了出来。

只有圆澈大师尴尬至极，摸着自己的光头喃喃道，“练金刚宗武功的人不一定是和尚，和尚也不一定练金刚宗武功。”

陈禺忽然问：“这里还有一个问题，在灵堂时，特使提出的！”

广深道长答陈禺：“纹重当晚不是一个人巡山，还有纹渊，纹静，只不过那时候他为了接你入寺叫走了同伴。这件事我们问过纹渊和纹静，他们当晚就是和纹重一起巡山的。”

藤原雅序：“所以现在唯一能确认的就是有金刚宗的人参与。其他所有问题都依旧是迷？”

广宏道长长叹一口气，“特使所言不错。”

藤原雅序说：“此事确实复杂，我还有最后一个问题，如果凶手行凶后，立即离开昆嵛山，甚至离开登州，我们对此是没有任何办法去追查下去的！”

广宏道长说，“假如凶手就此离去，广良师弟的死确实令人惋惜，但也可以保证其他人不受威胁，我们怕就怕凶手潜伏在近，敌暗我明，随时向我们或者宾客出手，尤其是特使你。”

藤原雅序连忙对广宏道长说：“多谢道长关心，我现在有陈公子保护，相信敌人不会太容易下手。”说着望向陈禺。

陈禺对广宏道长说：“是的，我答应了特使，在这次调查中，我尽全力保护特使。”

广宏道长答道：“如此甚好！两位都是人中龙凤，也应该多多交流。”

藤原雅序说：“道长谬赞了，这段时间内我们会尽可能留意有可能是金刚宗的人客。如果暂时无其他事情，我们先回住的地方了！”

广宏道长回答：“两位请便！”

然后又让广深和广拙道长带刘玥铭和圆澈去告知当时了解到的一些线索。

四人躬身离去……

在回四合院的路上，藤原雅序忽然对陈禺提议，现在广宏道长既然已经对自己和陈禺的敌意彻底解除，何不趁此机会在山上走动一下？

陈禺怕两人在外遇险，几番劝说！藤原雅序就是不听，甚至耍起赖说什么，破案者必须得头脑清明，但近日的事情让她心烦压抑，陈禺既然答应保护自己安全，那么人身安全自然要保护，心神安全也不能视若无睹。

陈禺说过不过

;她，就让她领着满山跑。

两人不时遇到山上一些经过的果农，以为他们是登州城中富家千金带着保镖来游山玩水，向他们兜售些果品。藤原雅序也要陈禺帮她购买。

陈禺知道，藤原雅序身上带着的都是大额银票，或者金粒，银锭。这些货币在这里买卖容易招人注意，所以基本都是自己掏钱，也乐得大方。