“华夏百家思想从创立之初,便不是研究‘存在何以存在’。”
“而是追问人如何与族群共生、与时代共存、如何恰当的活在天地之间。”
“这是修心与应物的实用理论。”
“不执着于脱离现实的纯粹思辨,不沉迷于割裂世界的抽象定义。”
“塞尔先生的话,就像是在邀请茶道大师去评价一位书法大师的作品,然后问,您的书法,在对茶叶水温、火控控制上,有何开创性贡献?”
“岂不令人笑?”
见宋御几句话,便将塞尔的拉踩,变成了不懂哲学的妄语,李教授兴奋的握紧拳头。
还没等周围人叫好,塞尔脑袋急转,便说道
“宋御先生说两者道路不同。”
“但道路不同,不代表没有差距。”
“你们的老庄孔孟,是千年以前的古老智慧。”
“到了今天,只能用来注解、怀旧,无法诞生影响世界的现代思想架构。”
“这一点你无法否认。”
周围几名欧洲学者纷纷附和点头,以壮声势。
宋御淡淡一笑,不疾不徐回道
“古老智慧,不等于过时智慧。”
“西方当下人文割裂、精神虚无、社群崩塌。”
“不恰恰是极致个体哲学,二元对立思想种下的恶果?”
“如今欧洲的生态哲学、极简主义、精神疗愈学派,都在大规模借鉴道家无为、道法自然的思想。”
“一边偷偷吸收东方哲学自救,一边嘲讽我们的古老智慧无用。”
“塞尔先生,这难道不矛盾吗?”
“我们华夏有句俗语,不知道塞尔先生,能否理解?”
“端起碗吃饭,放下碗骂娘。”
宋御的翻译巧妙又自然,塞尔顿时脸色一沉,脑袋转的飞快
“你。。。但华夏近代同样吸收许多西方哲学学科。”
“近代的思想革新、存在主义、科学逻辑。。。皆是脱胎于此。”
“华夏只有吸收,没有原创,我的话不对?”
宋御抬手,轻轻打断
“我只以为塞尔先生不懂哲学。”
“现在看来,同样不懂历史。”
“你什么意思?”
宋御声音略微提高一丝
“如果塞尔先生学过历史,应该清楚。”
“近代百年,对华夏来说是千年未有之危局。”
“彼时的第一要务,是救亡、是图强。”