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第847章 激烈讨论的评论区（第2页）

中村彻再次点击刷新，这次却眼神一愣。

安妮海瑟微？？？

只见经过认证的安妮海瑟微本人账号，貌似已经在舌战群儒了。

“崖巢中的人性，是在生死面前最真实的丑陋，这种刻画，是项链中找不到的。”

a安妮海瑟微“黑尔伍德先生笔下的绝境、自私、残忍确实都是真实存在的人性底色。”

“但是他犯了一个最致命的错误！”

“他把兽性等同于人性，把刻在绝境中的本能，当成了人性的全部。”

“动物会抛弃老弱，牺牲同类，而人类会为了一个承诺信守半生，会将最后一口食物让给孩子。”

“动物的世界，只有生存，而人类的世界，还有选择！”

这一番话，看得中村彻都呆住了。

这国际影后居然还是个读书人？

观点简直是犀利到他浑身颤。

兽性和人性！！

对啊，这就是最根本的区别。

下面的评论，见到安妮海瑟微，也纷纷诧异激动起来。

“omg！！是安妮本人？？我没看错吧！”

“女神也在看这场文学对决吗？次元壁破了！”

“嗯。。。，这观点确实是我没想到的，厉害啊。”

弹幕上，先是对安妮海瑟微现身论坛表示震惊欣喜，接着反驳和挑衅就来了。

要知道，黑尔伍德毕竟是成名已久的文坛巨匠，并且他本人是代表米国的。

宋御则代表了华夏。

不少学者、评论家其实心中也认为项链更好，但崖巢质量也不差。

而且，安妮海瑟微这个戏子，非要出来高谈阔论，那他们可就要站崖巢了。

毕竟，大多数人都更喜欢小众，以彰显自己的与众不同。

一个Id名为文学剃刀的评论家，认证是某常青藤名校文学系教授，率先难

“a安妮海瑟微女士，很欣赏您的表演，但文学批判需要更严谨的学术训练。”

“《崖巢》构建的极端情境，正是为了剥离社会伪饰。”

“直面人性最核心的生存意志。”

“您所说的选择，在资源归零的崖村是否存在？”

“分享、奉献这些文明下的产物，是否还有立足之地？”

“《项链》的故事建立在社会既定的规则之内。”

“人物看似有选择，实则被社会规训所驱策。”

“其悲剧更多是外在规则与内在虚荣的错位，而非对人性本质的深刻叩问。”

这番评论逻辑清晰，立刻获得了不少点赞，下面的评论风向开始偏向《崖巢》。

令众人没想到的是。

安妮海瑟微面对这位名校文学系教授，依旧是选择正面硬刚。

几分钟后，一条条理分明、措辞精准的回复便出现了。

“a文学剃刀教授，感谢您专业的视角。”

“但我们的分歧点，在于对人性本质的界定。”

“你认为剥离一切社会干扰，暴露出来的便是人性本质。”

“事实上，那只是人性在特定极端压力下的一种应激状态。”

“甚至是退化的状态。”

“人类区别于动物，恰恰在于我们拥有创造和依赖复杂文明与社会契约的能力。”

“并在这个框架内，做出无限自由的选择。”

“包括高尚的、也包括卑劣的。”

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