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第91章 礼仪那是弱者才需要的东西(第2页)

【很多人都说“老酒,你描写的反派一点都不坏!杀了也不爽!不杀也不爽!!!”】

【我满脑袋问号。我啥时候在书里描写反派了?然后突然恍然,那大兄弟说的大概是跟主角作对的人。我觉得,他们应该不能被称之为绝对的反派,严格意义上,他们只是一群为了自己所在方阵当前利益,不断做出选择的人,就像是如今的世界,今天是敌人,明天却又合作一起,只为利益归属。。。。。。】

以前,我看了蛮多小说,里面不乏活了几千上万上亿年的老祖,不见半分智慧修养,更不见半分道骨仙风,明明活了无限长的寿命,干的事情,却是只有未成年人才会干的事。

可能有些不中听,但请恕我直言。纯纯就是一群精神小伙和精神小妹在那里修仙,几亿岁的精神小伙小妹,有时候觉得挺搞笑的。

所以我在写自己这本书的时候,用了一些跟市面主流不大一样的套路。

这也是我那本书始终无法在流量算法当道的今天,始终没什么人看的最大原因,当然,菜也是一部分原因。

在我这个非主流套路里面。

有下面这些个流派。

第一个、以势力为圆心,不计较一切,只为更好更优传承势力,比如龙国二十四主城剑阁,里面的修行者和势力是深度利益绑定状态,道尽一荣俱荣,一损俱损。他们处事原则只有一个,那就是不断做出选择,选择对势力展最好的选项,比如杀主角,夺他的东西最好,还是结交主角最好,比如更高一些的、以人族利益为优先点的圣域中洲正邪两道魁,只杀异族强者,不论那个异族强者做的是好事还是坏事,对人族友好还是不友好。。。。。。

第二个、二十四主城剑阁下属的比较凡俗一些的势力,主城,他们玩的是养蛊玩法,同一代继承者,不愿争霸者退出,愿意争霸者,在老王死后,率领自己积攒的部下乱杀,直到杀到最后只剩一个,道尽“残酷”二字,但残酷之后,却又是如同现实世界历朝历代一样的励精图治,大乱大治。这甚至是上面剑阁故意为之,人工乱世。。。。。。他们他要的是以几年的乱杀动荡,换取几百年的安稳。他们是监督者,更是布局人。

第三个、是散修。

他们或是如轮回尊者那般【跳出三界,不在五行】

或如剑十三那般【乘风天地外,自由乐无边】

或如重剑尊者那般【道尽执念,一生只为追求自身极致,剑道极致】

或如半妖那般【无拘无束,视秩序者制定的规则如狗屁,不管你是正是邪,背后势力是什么,路见不平,他自己拍案而起,杀之,自带那么一丝丝“谁有不平事,今日把示君”的侠义精神内核。当然,他的结局从一开始便是注定的凄惨。但这丝毫阻止不了他想要打破规则。。。。。。】

里面甚至还有有苏妲己、翁、神秘老兔这种因为各种各样的原因,能变强,能往上走,却自我封印,不往上走的怪咖。。。。。。

当然。

这里也有你们所认为的那种杀人越货金腰带的黑色修仙。。。。。。

这种人。

在这个书里面,一般就是第六大盗团、狂徒大盗团那种货色。

他们靠着杀戮证道、杀戮获利,最终结果就是破坏到【规则制定者】制定的【秩序】,而被【规则制定者】招揽、镇压、剿灭。

为了这个故事设定更完善,我甚至还引入了“心魔”这一类概念。

我曾经在一本书里,我看了一个刽子手砍很多颗脑袋,看到堆成小山的、眼睛死死盯着他的脑袋,突然癔症疯癫痴傻。

我曾经亲眼见过一位战场杀多了人下来的老英雄,战后这么多年,依旧有非常严重的战后应激创伤综合征。

以这心魔为基础,解释那些老魔最终的归属。。。。。。它会阻碍一些强者往上走,它会让理论寿元无尽的强者,入魔暴毙。(这里又跑了很多读者。)

还有心流这个概念,引出神性、人性一系列反思。

这个我从主角开局越阶大战黄金兔王那里,就开始用非常荒诞的方式,引用这个概念。

将道教的【天人合一】佛教的【禅定】西方哲学的【心流】合并成一个概念,进入这个状态,会使你完全控制身体,展现出更强大的自己,但缺点是每一次进入,你的思维会更加接近神性。因为你在这个状态下,更多是跳出自己本身,以第三者视角审视自己,审视整个世界。主角重来一次,早就能够深入进入,却不愿意进入。。。。。。

神性是什么?

神性就是天道之性。

是洪荒那样的存在。

他们追求的是他们管辖“区域”之内的绝对公正,是大部分人的利益。

为了这个,他会舍弃小部分人的利益,甚至直接毁灭掉小部分人不管你无辜不无辜。(这个完全是故事概念,没有任何隐喻,跪求不要申鹤我)

还有荒古之兽分成三支,神兽魔兽划分,以对人族友好的是神兽,对人族不友好的是魔兽,这种荒诞分类分类,对人族友好的神兽,结果也是被一些看重利益的人族杀掉。。。。。。荒诞且有趣。

还有很多很多细节方面的设定,就不说了。

这几天血压又冲上来了,看东西红,脑瓜子胀,先去睡觉了。

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